见贤思齐下一句是啥(shá)，见贤思(sī)齐下一句(jù)论(lùn)语是(shì)见贤思齐下一句是见(jiàn)不贤而内自(zì)省也的。鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故p>

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见(jiàn)贤思(sī)齐下一句是啥(shá)，见贤思齐下一句论语

　　出自《论(lùn)语(yǔ)》：“见贤思齐焉，见不贤而内自(zì)省也(yě)。

　　”意思是说看到有德行有才能的人就向他(tā)学习，希望能在其中和他看齐。

　　子曰：“学(xué)而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦(yì)乐乎？人(rén)不(bù)知而(ér)不愠，不(bù)亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日三(sān)省吾身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋(péng)友交而(ér)不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温(wēn)故而知新，可以为(wèi)师矣。

　　”

　　子曰：“学而不(bù)思(sī)则罔，思而不学则殆。

　　”

　　子(zi)曰(yuē)：“由，诲女知之乎！知(zhī)之为(wèi)知(zhī)之，不知为不(bù)知(zhī)，是(shì)知也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内(nèi)自省也。

　　”

　　子(zi)曰：“三(sān)人行，必有我(wǒ)师焉。

　　择其善者(zhě)而从(cóng)之，其不善者而改之。

　　”

　　曾子曰(yuē)：“士不可以不弘毅(yì)，任(rèn)重而道远。

　　仁以(yǐ)为己任，不亦重(zhòng)乎？死(sǐ)而(ér)后已，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒(hán)，然后(hòu)知松(sōng)柏之后凋也。

　　”

　　子贡(gòng)问曰：“有一言而可(kě)以终身行之者(zhě)乎？”子曰：“其恕乎！己(jǐ)所不欲，勿施于人(rén)。

　　”

　　孔子说(shuō)：“定(dìng)期(qī)学习复(fù)习(xí)不是一种乐趣吗？有志同(tóng)道合(hé)的朋友从远方来(lái)，不是很愉(yú)快吗(ma)？别(bié)人不了(le)解(jiě)（认识(shí)）我，但我不怨恨（生气），也不是一个有道德修养的(de)人(rén)吗？

　　曾子(zi)说：“我每天反省自(zì)己很多次。

　　你(nǐ)有没(méi)有尽力为别人？你对(duì)朋友(yǒu)诚实(shí)吗？你(nǐ)复习了(le)老师教的知识吗(ma)？”

　　孔子(zi)说：“回顾你所学的知识，你可以获得(dé)新的理解和经验。

　　因此，你可以成为别人的老师。

　　”

　　孔子(zi)说：“只学习却(què)不思(sī)考，就会感(gǎn)到迷(mí)茫而无所适从(cóng)；

　　光是思考但不学习，就是有(yǒu)害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我来教你(nǐ)对知(zhī)识和无(wú)知的态度。

　　知(zhī)道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪(cōng)明的(de)。

　　当你看到(dào)一个不道德的(de)人，你就(jiù)要(yào)反省(shěng)自己，看看你是否有(yǒu)和他一样的(de)缺点。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“当几个人(rén)聚在(zài)一起(qǐ)时(shí)，一定有值(zhí)得学(xué)习的人。

　　选择他(tā)们的长(zhǎng)处去学(xué)习，如果你发现你和他们有(yǒu)同样的弱点，你应该及时纠(jiū)正他们(men)。

　　曾子说：“有雄心壮志的人必(bì)须(xū)坚强勇敢(gǎn)，因为他们(men)有伟大的责任，还有很(hěn)长的路要走。

　　把促进(jìn)“仁爱(ài)”视为自(zì)己(jǐ)的(de)责(zé)任(rèn)难道不重要吗？难(nán)道这场(chǎng)斗争直到(dào)死都(dōu)没有停止(zhǐ)吗(ma)？它离(lí)我们很远吗？

　　孔子说：“只有在(zài)寒冷的冬天(tiān)，我们才能知道松柏是最后枯萎(wēi)的。

　　”

　　子贡问(wèn)：“有没有一个(gè)字可以终身崇拜(bài)？”孔子说：“这可能是宽恕！”不(bù)要把你不想做的事强加(jiā)给别人(rén)。

　　”

见贤思齐后半(bàn)句是什么(me)？

　　见贤思(sī)齐(qí)后(hòu)半句是见不贤(xián)而内自省也。

　　完整句子“见贤思齐焉，见不(bù)贤而内自省也”，出自《论语·里(lǐ)仁》。

　　意(yì)思是几个人在一(yī)起，其中必(bì)有一颂弯人是可(kě)以学习(xí)的能者，选择他的(de)长处学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错(cuò)误。

　　见贤思齐(qí)的相似句子：

　　择其善者而从之，其不(bù)善者而改之

　　“择其善者而从(cóng)之，其不善者而改之”，意思是选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有(yǒu)）就去改正它。

　　出自《论(lùn)语述而》。

　　这(zhè)句表现出(chū)孔(kǒng)子自觉修(xiū)养，虚(xū)心(xīn)好(hǎo)学的(de)精神。

　　它包(bāo)含(hán)了两个方面：一方面，择其(qí)善者而(ér)从之，见(jiàn)人之善就学，链塌(tā)是虚心(xīn)好学的精神(shén)；另一方面，其不(bù)善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省(shěng)自己(jǐ)，是自觉修养(yǎng)的精神。

　　这样，无论同行相(xiāng)处(chù)的人善与(yǔ)不善，都可以(yǐ)为师。

　　野唤闷

　　见贤思齐下一(yī)句(jù)是啥，见(jiàn)贤思齐(qí)下(xià)一句论(lùn)语是(shì)见贤思齐下一句(jù)是见不贤而内自(zì)省也的。

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见(jiàn)贤思齐下一(yī)句是啥，见贤思齐下一句论语

　　出自《论语》：“见贤思(sī)齐焉，见不贤而(ér)内自(zì)省也。

　　”意思(sī)是说看到有德行有才(cái)能的(de)人就向他学习，希望(wàng)能在其中和他看齐。

　　子曰：“学(xué)而时习之，不(bù)亦说乎？有朋(péng)自远方来，不(bù)亦乐(lè)乎(hū)？人不知而不(bù)愠，不亦(yì)君子乎？”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信(xìn)乎(hū)？传不习(xí)乎(hū)？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。

　　”

　　子曰：“学(xué)而(ér)不思则罔，思而不学则殆。

　　”

　　子曰(yuē)：“由，诲女知之乎！知之(zhī)为(wèi)知(zhī)之(zhī)，不知为(wèi)不知，是知也。

　　”

　　子曰：“见(jiàn)贤思齐焉，见不(bù)贤而内自(zì)省也。

　　”

　　子曰：“三人(rén)行(xíng)，必有我师焉(yān)。

　　择其善者而(ér)从之，其不善者(zhě)而(ér)改之(zhī)。

　　”

　　曾子(zi)曰(yuē)：“士不可(kě)以不弘毅(yì)，任重而(ér)道远。

　　仁(rén)以为己任，不亦重乎？死(sǐ)而(ér)后已，不亦远(yuǎn)乎？”

　　子曰：“岁寒(hán)，然后知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问曰：“有一言而可以(yǐ)终身行(xíng)之者乎？”子曰(yuē)：“其恕乎！己(jǐ)所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子(zi)说：“定期(qī)学习复习不是一(yī)种乐趣(qù)吗？有志同道合的(de)朋友从(cóng)远方来，不是很愉快(kuài)吗？别人不(bù)了解（认识(shí)）我，但我不怨恨（生气(qì)），也(yě)不是一个(gè)有道(dào)德(dé)修养的人吗？

　　曾子说：“我每(měi)天反省自己鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故很多次。

　　你(nǐ)有没有尽力为别人？你对朋友诚实吗？你复(fù)习(xí)了老师教的知识(shí)吗？”

　　孔子说：“回顾你所(suǒ)学的知识(shí)，你可以获(huò)得新(xīn)的(de)理解和(hé)经(jīng)验(yàn)。

　　因此，你可以成为(wèi)别人的老师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不思(sī)考，就会感到迷茫而无所适从；

　　光是思考但不学习，就(jiù)是有(yǒu)害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我来教(jiào)你对知识和无知的态(tài)度。

　　知道(dào)就(jiù)是知道，不知道就是不知道，这样(yàng)的人才是聪明(míng)的。

　　孔子说(shuō)：“当你看到一个既有能力又有美德的人，你(nǐ)就想(xiǎng)和他(tā)一(yī)样好；

　　当(dāng)你看到一(yī)个不道德的(de)人(rén)，你就(jiù)要反省自己，看看(kàn)你是(shì)否有和他一样的缺(quē)点(diǎn)。

　　”

　　孔子说：“当几个(gè)人聚(jù)在一起时，一定(dìng)有(yǒu)值得学(xué)习的人。

　　选择他们的长处去(qù)学(xué)习，如果你发(fā)现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。

　　曾(céng)子说(shuō)：“有雄心壮志的人(rén)必须坚(jiān)强勇敢(gǎn)，因为他们有伟(wěi)大的(de)责(zé)任(rèn)，还有很长的路要走(zǒu)。

　　把促进(jìn)“仁爱”视为自己的责任(rèn)难道不重(zhòng)要吗？难(nán)道这场斗争直到死都没有停止(zhǐ)吗？它离我(wǒ)们很远吗？

　　孔子说：“只(zhǐ)有(yǒu)在寒冷的冬天，我(wǒ)们才能知道松柏是最后枯萎(wēi)的。

　　”

　　子贡问：“有没(méi)有一(yī)个字可(kě)以终身崇(chóng)拜(bài)？”孔子说(shuō)：“这(zhè)可能是宽恕(shù)！”不要(yào)把你不想做的事强加给别(bié)人。

　　”

见贤思(sī)齐后半句是什么？

　　见贤思齐(qí)后半(bàn)句是见不贤而内自省(shěng)也(yě)。

　　完(wán)整句子“见贤思齐焉(yān)，见不(bù)贤而内自省也”，出自《论(lùn)语·里仁》。

　　意思是几个(gè)人在一(yī)起，其中(zhōng)必有一颂(sòng)弯人是(shì)可以学习的能(néng)者(zhě)，选择(zé)他的长处学习，看(kàn)见没有德行的人(rén)，自己就(jiù)要反省是否有和他一样的错误。

　　见贤思齐的相似句子：

　　择其善者而(ér)从之，其不善者(zhě)而改(gǎi)之

　　“择(zé)其善(shàn)者而从(cóng)之，其不善者而改之”，意(yì)思是选择(zé)别人的优点(diǎn)去学(xué)习(xí)，他们的缺点(diǎn)（如(rú)果我(wǒ)有）就去(qù)改正它。

　　出自《论语述而(ér)》。

　　这句表现出孔子自觉修养，虚心好学的精(jīng)神。

　　它包含了两个方面：一(yī)方(fāng)面，择(zé)其善(shàn)者而从(cóng)之，见人之善(shàn)就学，链塌是虚心(xīn)好学(xué)的精(jīng)神；另一方面，其不(bù)善者而改之(zhī)，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。

　　这样，无论(lùn)同行相处的(de)人善与(yǔ)不善(shàn)，都可以为师(shī)。

　　野唤(huàn)闷

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