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改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵(líng)猴的兵器(qì)的(de)名(míng)字是如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天(tiān)柱(zhù)、随心铁杆(gān)兵(bīng)的。关于(yú)四大(dà)灵猴的兵器(qì)叫什(shén)么名字以及四大灵(líng)猴的(de)兵器叫什么名字啊，四大(dà)灵猴(hóu)的兵器分(fēn)别是什么(me)，四大灵猴的兵器来历(lì)，四大神(shén)猴(hóu)兵器是什么，四大(dà)灵猴分别叫(jiào)什么等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答(dá)案：

四大灵(líng)猴的兵器(qì)叫(jiào)什么名字

　　是如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西游记(jì)四大灵猴(hóu)的武器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)——擎天柱(zhù)

　　六耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵(bīng)

灵明(míng)石猴：通变(biàn)化，识天时，知地利，移星(xīng)换斗

　　灵明(míng)石(shí)猴就是齐天(tiān)大(dà)圣(shèng)孙悟空，我(wǒ)们再熟悉不(bù)过了，之改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁所以(yǐ)称之(zhī)为石猴，是因为他是(shì)由(yóu)开(kāi)天(tiān)辟(pì)地以来的仙石孕育而生，天地三界中就这(zhè)么一只，因此孙悟空(kōng)单成一个(gè)猴种。

　　孙悟(wù)空的兵器我们也非常熟悉(xī)，乃如意(yì)金箍棒，原(yuán)是太上(shàng)老(lǎo)君冶炼的神铁，后来被大禹(yǔ)借(jiè)走治(zhì)水，再后来(lái)被(bèi)遗留在东(dōng)海，成为东(dōng)海龙王的定海神针。

赤尻(kāo)马(mǎ)猴：晓阴阳，会人事，善出(chū)入，避死延生

　　相(xiāng)传大禹为了治理水(shuǐ)患，曾(céng)三过桐柏山，可每次(cì)从这里路过(guò)的时候(hòu)都会狂风大(dà)作，电闪雷(léi)鸣，山(shān)石号叫(jiào)，树木(mù)惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在(zài)阻止(zhǐ)着他(tā)动工治水。

　　这个妖(yāo)怪(guài)便是混世四猴(hóu)之一的赤尻马(mǎ)猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通(tōng)广大，力大无比，灵(líng)动迅(xùn)捷，而(ér)且(qiě)还(hái)能言(yán)善辩(biàn)，知道江水、淮(huái)水各处的深浅，以及地(dì)势(shì)的高低(dī)远近。

　　大禹派(pài)遣诸神去降妖(yāo)除魔，可很多神将都打(dǎ)不败无支祁。

　　经(jīng)过很多天的对峙，最终派庚辰出战(zhàn)，才擒获(huò)了无支祁。

　　大(dà)禹命人用大铁(tiě)链(liàn)锁(suǒ)住无支祁的颈子，又把他(tā)的鼻孔穿(chuān)上铜铃铛，然(rán)后把他压在淮河(hé)南边(biān)的龟(guī)山(shān)脚下。

　　赤尻马猴无支祁的(de)武(wǔ)器是镔铁(tiě)棍(gùn)，和如意(yì)金箍(gū)棒(bàng)一样(yàng)，能长能(néng)短，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下(xià)的神将(jiāng)不计其数。

通臂(bì)猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通臂(bì)猿猴最(zuì)早出现在《封神演义》之中，名字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通广大，有(yǒu)千(qiān)年道行(xíng)，和杨戬(jiǎn)一样精通八(bā)九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨(yáng)戬(jiǎn)大战不(bù)分胜负，后(hòu)来还是由女(nǚ)娲娘(niáng)娘出面，利用山(shān)河社稷图才(cái)把他(tā)擒获，最后(hòu)用陆压道人(rén)那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武(wǔ)器(qì)是一气水火(huǒ)棍，杨任就(jiù)丧生在此棍(gùn)之(zhī)下。

六(liù)耳猕(mí)猴：善聆(líng)音，能察理，知前后，万物皆明

　　六耳猕(mí)猴又称久(jiǔ)炼千灵缩地精，有人说(shuō)他是孙悟空的二心，因此(cǐ)与(yǔ)孙悟空本领无二。

　　六耳猕猴大家已(yǐ)经非常熟(shú)悉，他(tā)变(biàn)成孙(sūn)悟空的模样，打昏了唐(táng)僧(sēng)，抢走(zǒu)了行(xíng)李，还要自己去(qù)西天取经。

　　六耳猕猴的实力和(hé)孙悟空不相(xiāng)上下，两(liǎng)个人(rén)从(cóng)天上打到(dào)地下(xià)再打到(dào)水(shuǐ)里(lǐ)，所有的神(shén)仙(xiān)都分辨不出真假(jiǎ)。

　　在地(dì)府(fǔ)，地(dì)藏王(wáng)菩(pú)萨的通灵神兽(shòu)谛(dì)听(tīng)分(fēn)辨出了两人(rén)的真伪，但(dàn)摄(shè)于六耳猕猴的本领(lǐng)，却不敢道破(pò)。

　　最后在西(xī)天大雷音寺，如来佛祖道出了(le)假悟空(kōng)的身份并用金(jīn)钵擒获了六耳猕猴，而后(hòu)被孙悟(wù)空一棍(gùn)打死。

　　六耳(ěr)猕猴的(de)武器是随心(xīn)铁杆兵(bīng)，与孙(sūn)悟(wù)空(kōng)的兵器如意金箍(gū)棒(bàng)几乎(hū)不相(xiāng)上下。

　　有人总(zǒng)结(jié)说(shuō)：六耳猕猴的武器是随心铁(tiě)杆(gān)兵，悟(wù)空代表道心，六(liù)耳代表人心，道心如真金，人心似(shì)顽铁(tiě)，所以二者兵器(qì)一金一铁。

西(xī)游记四(sì)大灵猴的武器

　　　　西(xī)游记四(sì)大灵猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明石(shí)猴——如意金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随(suí)心(xīn)铁杆(gān)兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知地利(lì)，移(yí)星(xīng)换斗。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵明(míng)石(shí)猴然修为(wèi)早已到(dào)了魔帝(dì)的(de)阶(jiē)段(duàn)，但却不(bù)归魔界(jiè)管辖，常在(zài)三界(jiè)闲逛，会十八般(bān)武艺，七(qī)十二般变化，腾云(yún)驾雾(wù)，一去十万八(bā)千里，且(qiě)吃(chī)的仙桃金丹多(duō)了，有金(jīn)刚不坏之身，大闹(nào)天宫，力战千军万(wàn)马。

　　再加上手中那根铁(tiě)棒，端是了得(dé)。

　　不过这些都(dōu)还不是重点，最(zuì)重要的(de)是，这厮和王中王一(yī)样，都是肉(ròu)搏(bó)高手，杀人(rén)打架不用法术，用力。

　　这在仙魔两(liǎng)界也算少有了，试想，这天地间的能量何其庞大，一般的仙魔大(dà)都是(shì)以自己为媒(méi)介，借用(yòng)天地之力。

　　但孙(sūn)悟(wù)空和王(wáng)中(zhōng)王却不(bù)一样，他们(men)都是以一己(jǐ)之力抗天威，这(zhè)就象网(wǎng)游(yóu)中(zhōng)的法师和(hé)战士，法(fǎ)师在前期中期强大，法术高强，但(dàn)到后期(qī)却不是战(zhàn)士的对手(shǒu)，特别是在打架群殴上，一个近(jìn)身一棒，任你法术通天也无济于事。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴

　　　　晓(xiǎo)阴(yīn)阳，会人事(shì)，善(shàn)出入(rù)，避死(sǐ)延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类的(de)前身(shēn)，具(jù)有进(jìn)化的(de)潜能(néng)，但他的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴(hóu)

　　　　拿日月(yuè)，缩千山，辨休(xiū)咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天大圣通(tōng)臂猿猴聪慧过人(rén)，师从西天弥勒佛(fú)，学得无量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲济世(shì)，保佑众生平安吉(jí)祥(xiáng)，享受万民香火。

　　民间尊他(tā)为神猴大(dà)将军，修祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的武器也是(shì)一根棒(bàng)子，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善聆音，能察理(lǐ)，知前后，万(wàn)六(liù)耳(ěr)猕猴物皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随心铁(tiě)杆兵(bīng)（又叫铁棒）玄铁(tiě)铸造的(de)铁棒与(yǔ)定海神针同形同性(xìng)能(néng)。

　　猕(mí)猴王也。

　　此猴若(ruò)立一处(chù),能知(zhī)千里外之事(shì),凡人(rén)说话(huà),亦能知之(zhī),故此善聆音(yīn),能察(chá)理,知前后,万物皆明.与(yǔ)真悟空(kōng)同(tóng)象同音者,六耳猕猴也(yě)。

　　此四猴者，不入(rù)十类之种，不(bù)达(dá)两(liǎng)间之(zhī)名。

　　四大神(shén)猴更是跳出(chū)三(sān)界外，不在(zài)五行中的。

　　四大(dà)灵(líng)猴的兵器的(de)名字(zì)是如意金箍(gū)棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随(suí)心(xīn)铁杆兵的。关于四大灵猴的(de)兵器叫什么名(míng)字以及四大(dà)灵猴的兵器叫什么(me)名字啊，四大灵猴的兵(bīng)器分(fēn)别(bié)是什么，四大灵猴的兵器来(lái)历，四大(dà)神猴兵器是什(shén)么，四大灵(líng)猴(hóu)分(fēn)别叫什么(me)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

四大灵猴的兵器叫什么名(míng)字

　　是如意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的。

西游记(jì)四大灵猴的武(wǔ)器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西(xī)海镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁(tiě)杆(gān)兵

灵明石(shí)猴：通变化，识天(tiān)时，知(zhī)地利，移星换斗

　　灵明石猴(hóu)就是齐天大(dà)圣孙(sūn)悟(wù)空，我们再熟悉不过了，之所以(yǐ)称(chēng)之(zhī)为石猴，是(shì)因为他是由开天辟地以来的仙石(shí)孕育而生，天(tiān)地(dì)三界中就这么一只，因(yīn)此孙悟(wù)空单成一个猴(hóu)种。

　　孙悟空的兵器我们也非常(cháng)熟悉(xī)，乃如意金箍棒，原(yuán)是太上(shàng)老君冶炼的(de)神铁，后来被(bèi)大禹借走治水，再后(hòu)来被遗(yí)留在东海(hǎi)，成(chéng)为东海(hǎi)龙王的定(dìng)海神针。

赤(chì)尻(kāo)马(mǎ)猴(hóu)：晓(xiǎo)阴阳(yáng)，会人(rén)事(shì)，善出入，避死延生(shēng)

　　相传大禹(yǔ)为了(le)治理水患，曾三过桐柏山，可每次从这里(lǐ)路过的(de)时候都会(huì)狂风大(dà)作，电(diàn)闪雷鸣，山(shān)石号叫，树木惊鸣。

　　大(dà)禹知道有妖怪在(zài)阻止着他动工治水(shuǐ)。

　　这个妖怪便(biàn)是混世四猴之一的赤尻马猴(hóu)——无支(zhī)祁。

　　无支祁不仅(jǐn)神通广大，力大无比(bǐ)，灵动迅捷，而且(qiě)还能言善辩，知(zhī)道江水(shuǐ)、淮(huái)水各处的深浅，以及地势的(de)高低远(yuǎn)近。

　　大(dà)禹派遣(qiǎn)诸神去(qù)降妖除魔，可(kě)很多(duō)神(shén)将都打(dǎ)不败(bài)无(wú)支祁。

　　经过很多天(tiān)的对(duì)峙，最(zuì)终派庚辰出(chū)战，才(cái)擒获了无(wú)支(zhī)祁。

　　大禹命人(rén)用大铁链(liàn)锁住无(wú)支祁的颈子，又把(bǎ)他(tā)的鼻(bí)孔(kǒng)穿上铜(tóng)铃(líng)铛，然(rán)后把他压在(zài)淮河南(nán)边的(de)龟(guī)山脚(jiǎo)下。

　　赤(chì)尻马猴(hóu)无支祁的武器是镔铁棍(gùn)，和如意金箍(gū)棒一样，能(néng)长能短(duǎn)，能(néng)大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下的神将不计其(qí)数。

通臂(bì)猿猴：拿(ná)日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂猿(yuán)猴最(zuì)早出现在(zài)《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通广大，有千(qiān)年道行，和杨戬一样精通八(bā)九玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与(yǔ)杨戬(jiǎn)大战不分胜(shèng)负，后来还(hái)是由女娲(wā)娘(niáng)娘出面，利用山河社稷图才(cái)把他(tā)擒获，最后用(yòng)陆压道人那足以斩仙灭佛的(de)飞刀(dāo)将其斩首。

　　袁洪的武器是一气水(shuǐ)火棍，杨(yáng)任就丧(sàng)生在此(cǐ)棍之下(xià)。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知前后，万物皆明(míng)

　　六(liù)耳猕猴又称(chēng)久炼千灵缩地精，有人说(shuō)他是孙悟空的二心(xīn)，因此与孙(sūn)悟空(kōng)本领(lǐng)无(wú)二(改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁èr)。

　　六耳猕猴大家已经非常熟悉，他(tā)变成孙悟空的模(mó)样，打昏了唐僧，抢走了(le)行李(lǐ)，还要自己去(qù)西天(tiān)取经(jīng)。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴的实力和(hé)孙悟(wù)空不相上下，两个人从天上打到地(dì)下再打到水里，所有的神仙都分(fēn)辨(biàn)不出(chū)真假。

　　在地府，地藏王菩萨的(de)通灵神(shén)兽(shòu)谛听分辨(biàn)出了两人的真(zhēn)伪，但摄于六耳猕猴的本领，却不敢(gǎn)道破。

　　最后在西天大雷(léi)音寺，如来佛祖道(dào)出(chū)了假(jiǎ)悟(wù)空的身(shēn)份并用金钵擒获了六耳(ěr)猕猴，而后被孙悟空一棍打死(sǐ)。

改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁

　　六耳猕猴(hóu)的武(wǔ)器是随心(xīn)铁杆(gān)兵，与孙悟(wù)空的兵器(qì)如意(yì)金箍(gū)棒几乎不相上下(xià)。

　　有人总结说：六耳猕猴的(de)武(wǔ)器是随心铁杆兵(bīng)，悟空代(dài)表道心，六耳(ěr)代表(biǎo)人心，道(dào)心如真(zhēn)金，人心似顽铁(tiě)，所以二者兵器一(yī)金一(yī)铁。

西游记四大灵猴的(de)武器

　　　　西游记(jì)四大灵猴的武器的武器分别是(shì)：

　　　　灵明石猴——如(rú)意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵明石(shí)猴(hóu)

　　　　通(tōng)变化，识天(tiān)时，知地(dì)利，移(yí)星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴(hóu)者，魔帝齐天大圣孙(sūn)悟空是(shì)也，这厮虽灵明石猴然修为(wèi)早已到了魔帝(dì)的阶段，但却不归魔界(jiè)管辖(xiá)，常(cháng)在三界闲逛，会十八般武艺，七十二般变化，腾(téng)云驾雾(wù)，一去十万八(bā)千里，且吃的仙桃金丹多了，有金刚(gāng)不坏之身，大闹天宫，力(lì)战千军万马。

　　再(zài)加(jiā)上手中那根(gēn)铁棒，端是了得。

　　不过(guò)这(zhè)些都还不是(shì)重点，最重(zhòng)要的(de)是，这厮(sī)和王中(zhōng)王(wáng)一样，都是肉搏高(gāo)手(shǒu)，杀人打架不(bù)用法术，用力。

　　这在仙(xiān)魔两界也算(suàn)少有(yǒu)了(le)，试想，这天地间的(de)能(néng)量何其(qí)庞大，一般(bān)的仙(xiān)魔大都是以(yǐ)自己为媒介，借(jiè)用天地之力(lì)。

　　但孙悟空(kōng)和王中王却不(bù)一(yī)样(yàng)，他们都是以(yǐ)一己之(zhī)力抗(kàng)天威，这(zhè)就(jiù)象网游中(zhōng)的法师和战士(shì)，法师在前(qián)期中期(qī)强大，法术高(gāo)强(qiáng)，但到后期却不是战士的对手，特别是在打架群殴上，一个近身一棒(bàng)，任你(nǐ)法(fǎ)术通天(tiān)也(yě)无济(jì)于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会人事，善(shàn)出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类(lèi)的(de)前身(shēn)，具有进化的潜(qián)能，但他的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天大圣通臂猿猴聪慧过人，师从西天弥勒佛，学(xué)得无(wú)量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保佑众(zhòng)生平(píng)安吉祥(xiáng)，享受万民香火(huǒ)。

　　民间尊他为神猴大将军，修祠建(jiàn)庙，风光无限(xiàn)，造(zào)福一方。

　　手拿的武器也是一(yī)根棒子(zi)，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察理(lǐ)，知前后，万六(liù)耳猕猴物皆明。

　　　　六耳(ěr)猕猴手持随心铁杆兵（又(yòu)叫铁棒）玄铁铸(zhù)造(zào)的铁棒与定海(hǎi)神针(zhēn)同(tóng)形同性能。