独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(x武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子iáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自(zì)大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物(wù)的习性(xìng)来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等(děng)分(fēn)十二(èr)分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会，二八(bā)星(xīng)宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在(zài)不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的(de)图形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神和标(biāo)志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形(xíng)象(xiàng)就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民(mín)对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的(de)来源，桂(guì)西彝(yí)和(hé)毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非(fēi)真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(xiào)的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等(děng)古国也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化(huà)活(huó)动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的(de)友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境(jìng)的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能(néng)力(lì)做(zuò)事(shì)。生肖猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当(dāng)下短暂的(de)痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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