还记得(dé)2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在(zài)网络(luò)圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一(yī)个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害pe="jpeg" data-w="590">

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自(zì)己(jǐ)。

正如(rú)歌词(cí)唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那(nà)些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实(shí)不(bù)就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界看清(qīng)他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名(míng)舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的(de)十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在(zài)养孩子(z向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害i)这件事(shì)上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是(shì)罗林(lín)把(bǎ)孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民(mín)族(zú)音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都(dōu)会(huì)收(shōu)到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单(dān)纯音(yīn)乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀(dāo)郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和(hé)圈(quān)子......

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