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写作手(shǒu)法比喻(yù)和比拟怎么区分(fēn)的，比喻写作手法的(de)作(zuò)用

　　比喻就是将彼(bǐ)物比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是把事物人格化，将本来(lái)不具备(bèi)人动作(zuò)和感情的(de)事物(wù)变成和人一(yī)样具有动作和感情的样(yàng)子。

二者区别(bié)

　　1.本体的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻(yù)的本(běn)体可出现可(kě)不出(chū)现，比(bǐ)拟的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体(tǐ)是具(jù)体的事物，可以确(què)认(rèn)。

　　拟体(tǐ)不是具体事物，不能(néng)确认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻(yù)的目(mù)的偏重于帮(bāng)助读者认识或明白(bái)某种事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的目(mù)的侧重于抒(shū)发某种情感，使读(dú)者受到感(gǎn)染，进而产生某种感情(qíng)。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物比此物，二者具(jù)有相似性。

　　例如(rú)：天上的(de)白云像棉花。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻句，因(yīn)为这(zhè)个句(jù)子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知道判(pàn)断一个(gè)句子是不是比(bǐ)喻句，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是比喻(yù)句了，而是要有本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人格化，将(jiāng)本(běn)来不具(jù)备人动作和感(gǎn)情的事物变成和(hé)人一样具有动作和感情的(de)样(yàng)子。

　　拟人就(jiù)是把(bǎ)物当人写，赋予物以(yǐ)人(rén)的(de)动(dòng)作(zuò)行为或(huò)思想情感(gǎn)。

　　如：小草偷(tōu)偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文　　这个句子(zi)就是采用拟人的修(xiū)辞手法，一个“钻(zuān)”更(gèng)加(jiā)形象生动地展现了(le)小(xiǎo)草旺盛(shèng)的生(shēng)命力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑(yì)扬结合、点(diǎn)面(miàn)结(jié)合、动静结合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物(wù)言志、白描(miáo)细描、铺(pù)垫悬念、正面侧(cè)面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章(zhāng)显志(zhì)、承上(shàng)启下、开门见山(shān)、烘托(tuō)、渲染、动(dòng)静相衬(chèn)、虚实(shí)相生、实写与(yǔ)虚写、托(tuō)物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但它们是两种不同的修辞方式。

　　下面是我(wǒ)整理的作文中常(cháng)见(jiàn)的(de)比喻(yù)和比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别的相关内容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化(huà)或人的(de)物化或把(bǎ)甲物拟(nǐ)作乙物(wù)，具有思想的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀(bǎng)，捕捉它的(de)意境，体味它(tā)的深意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟(nǐ)人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事物之间的可拟性，借助联想和(hé)想象而形成的(de)辞格，因此联想是(shì)通向比(bǐ)拟的桥梁(liáng)，想象是比拟的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩(cǎi)，是(shì)作者用自己(jǐ)自然流露的(de)强烈感情(qíng)去感染(rǎn)读者的(de)一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借(jiè)助丰富灶凯的想(xiǎng)像，把物当成人(rén)来写(xiě)，或把人(rén)当成(chéng)物(wù)来写，或把(bǎ)甲物当成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻(yù) 就是打比(bǐ)方，是(shì)用(yòng)本质不同(tóng)而又(yòu)有相似点的事仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(shì)物描(miáo)绘(huì)事物或说明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事(shì)物人格(gé)化，把本来(lái)不具备人的一些动作和感情(qíng)的事(shì)物变(biàn)成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比(bǐ)拟的性质不同(tóng)、作用不(bù)同.比喻(yù)是(shì)用(yòng)与本体事物有相(xiāng)似点的(de)另一(yī)事物作比(bǐ)也(yě)就(jiù)是打比(bǐ)方；一(yī)定得有相似点，通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同喻体(tǐ)联系起来，唤起人们的联想(xiǎng)，使人(rén)更具体地惑(huò)知事物。

　　比拟即模拟,它是(shì)用(yòng)乙事(shì)物具(jù)有的(de)特性(包(bāo)括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物，或者说(shuō)是把乙事物的特性强加(jiā)于甲事(shì)物。

　　乙事物般是有生(shēng)命力的,能活动,有感情(qíng)的；它比甲(jiǎ)事物(wù)具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在(zài)了，当然就增添了语言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见，比喻强(qiáng)调的是甲乙两物(wù)的相似性，而比拟却是利用它们(men)之间的(de)不(bù)同特性，使两体融(róng)为一(yī)体，这是(shì)区别比喻和比拟(nǐ)最重(zhòng)要的标志(zhì)。

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