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好好记住我在你体内的感觉

好好记住我在你体内的感觉 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社(shè)日节是什么节(jié)日?社日节,中(zhōng)国(guó)传统节日,又(yòu)称(chēng)土地诞,是古老的(de)中国传统节(jié)日,社日分为春社和(hé)秋社的。关于社(shè)日节是什么(me)节日以(yǐ)及社日节是什么节(jié)日,社日节是哪(nǎ)天,社日指的是什么节日,社日节这个节日有什么风俗,社日(rì)节的(de)意义等(děng)问题(tí),农(nóng)商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活知识(shí):

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

  社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

  社日节(jié)日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个(gè)祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日,在古代的时候没有(yǒu)定日,先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

  但是自宋代(dài)起,以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

  2023年立春是2月4日(rì),立(lì)春这天就是癸巳日,第二个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊戌日(rì),第三个戊日是2月19日戊申日,第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午日,第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

  1、社日节,中国传统节(jié)日,又称土地诞,是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日,社日分为春社和秋社(shè)。

  古时代的社日节(jié)期依据干支历法(fǎ)来定,后来因(yīn)历(lì)法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期(qī)。

  春社按立春后第五个(gè)戊日(rì)推算,一般(bān)在农历二月(yuè)初二前后,秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日,约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

  古代(dài)把土地神(shén)和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社,按照中国民间的习俗,每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节,农民们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神(shén)。

  

  2、古人(rén)认为土生万物,所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一好好记住我在你体内的感觉(yī)。

  人们(men)认(rèn)为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平安。

  二月二是(shì)土地公的圣诞,土地(dì)公又(yòu)称福(fú)德正神,在中国南方地区,是土地(dì)公公的(de)生日,称“土地诞(dàn)”,为给土地公公“暖寿”,有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的(de)习(xí)俗:家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日,到土地庙烧香祭祀(sì),敲锣(luó)鼓,放鞭炮。

  

  3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(土地(dì)神)习俗,如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地区,既有类似龙抬头节习俗,又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú),南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

  社日是二月二“土地诞”也称“社日节”,社日分为(wèi)春社(shè)日和(hé)秋社(shè)日,春社是立春后(hòu)第五个戊日,秋社(shè)是立秋后第五个戊日(戊,五行属土)。

  我国南方普遍奉祀(sì)土地神,土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“,客家人称”土地伯(bó)公“。

  土地神(shén)是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

  “土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社(shè)会饮,借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

  在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区,既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗,又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

  扩展资料:

  祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙。

  君王立(lì)的称(chēng)“王社(shè)”,百好好记住我在你体内的感觉(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

  社坛还得有社主——社神。

  最早(zǎo)的社主是树木,如夏代在坛上种松树,商代种柏树,周代种栗树。

  后来(lái),社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

  如北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土(tǔ)为社主,并以东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土,既代表天下土地,又蕴(yùn)含了阴阳五行。

  只是(shì)为了(le)祈求(qiú)农业丰稔,增加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神(shén),故称社(shè)稷坛。

  这就是明(míng)清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

  百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的社(shè),多称土地庙。

  遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小:城镇多由居(jū)民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇;乡间则在村外头大树下,砌个一(yī)二米见方的小庙,或用四块(kuài)石片,三块(kuài)作墙,一块(kuài)盖顶,还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

  如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的尊神(shén),却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的(de)。

  于是,中国民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng),多是留着长胡子的慈祥老者。

  后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞,便按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的(de)夫人。

  在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区,人(rén)们(men)在土地(dì)庙里立一二块石(shí)头,上盖红布,便(biàn)是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗风,农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下,贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的红(hóng)纸(zhǐ),摆个香炉,便请来了护(hù)家的土地神(shén)。

  祭社是古代全民的(de)盛大节日。

  帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后,还要欢宴群臣。

  百姓则集体祭祀本村(cūn)的社(shè)神。

  从古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的(de)社日情景:村民凑钱买来猪、羊,然后敲锣打鼓(gǔ),抬着猪羊,提(tí)着酒(jiǔ)壶和(hé)各种(zhǒng)供品(pǐn),聚(jù)集社神庙(miào)前,焚(fén)香祭拜,祈求五谷丰(fēng)登(dēng),人(rén)丁(dīng)兴旺,村(cūn)寨安宁。

  参考资料(liào)来源(yuán):

  百度百(bǎi)科-社日节(jié)

  百度百(bǎi)科-土地诞

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