悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)的意思是只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chùcos180°是多少，cos180度等于多少)世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋(lòu)室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期(qī)政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻的(de)一(yī)封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静(jìng)心专一，而才(cái)干来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就(jicos180°是多少，cos180度等于多少ù)。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务(wù)必(bì)要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望cos180°是多少，cos180度等于多少远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习(xí)环(huán)境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提(tí)，不努力学习(xí)，就不能增加(jiā)自(zì)己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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