还(hái)有(yǒu)什么国家是(shì)君主(zhǔ)立宪制，世(shì)界上还(hái)有几(jǐ)个国家是君主制是目(mù)前(qián)，欧(ōu)洲、亚(yà)洲、非(fēi)洲和大洋洲君主立宪制(zhì)的国家有：英(yīng)国、荷兰、比利时(shí)、丹(dān)麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙、卢森(sēn)堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼(màn)、沙(shā)特(tè)阿拉(lā)伯、科(kē)威特(tè)、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不丹的。

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还(hái)有什么国家(jiā)是(shì)君(jūn)主立(lì)宪制，世界上还有几个(gè)国家是君主(zhǔ)制

　　目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大洋洲(zhōu)君(jūn)主立宪制(zhì)的国家(jiā)有：英国、荷兰、比利时(shí)、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来(lái)西亚、摩洛哥(gē)、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士(shì)兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合酋长国(guó)、约旦(dàn)、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是(shì)社会和技术很进步的先进国家，如欧(ōu)洲的(de)一些(xiē)君主国；

　　另(lìng)外一些是震撼世界的“石油(yóu)皇(huáng)帝”的君主(zhǔ)国。

　　西班牙(yá)恢复君主(zhǔ)制。

　　君主立宪制(zhì)又称立宪君主制，或称“虚(xū)君共和”，是相对于君主(zhǔ)独(dú)裁制的一(yī)种国家体制(zhì)。

　　君主立宪是(shì)在保留君主制的前(qián)提下(xià)，通过立(lì)宪，树(shù)立人民主权(quán)、限制君主权力、实现事实上(shàng)的共和政体。

　　世界(jiè)上最(zuì)早的君主五的大写是什么立宪制(zhì)国家是英国(guó)。

目前还有哪些国家实行(xíng)君主(zhǔ)立宪制(zhì)？

　　世界上最(zuì)早有君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)特点的(de)是赫(hè)梯族，确立君(jūn)主(zhǔ)立宪制国家(jiā)是英国。

　　1688年，英(yīng)国爆发光荣(róng)革命，在确立(lì)议会主派森权的同时保留了(le)君主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐处(chù)于“统而不治(zhì)”的地(dì)位。

　　到20世纪初，欧(ōu)洲所有(yǒu)剩余的(de)君主（假如不(bù)将教皇列入计算）都(dōu)是立宪的君主。

　　立宪的君主虽然依然(rán)是(shì)国家的(de)最(zuì)高领导人，但(dàn)他们的权力和(hé五的大写是什么)义务或多或(huò)少受到(dào)宪法明确地规定。

　　君主的权(quán)力多少受到限制，有一(yī)些(xiē)君主的权力被限制到仅仅(jǐn)作(zuò)为国(guó)家的代表，而(ér)没有实际的权力，称(chēng)为“虚位元首”——英国、日本等都是(shì)此类(lèi)例子，但(dàn)君(jūn)主依然很受人民爱(ài)戴和尊重(zhòng)。

　　今天(tiān)也依然有一些立宪的、拥有很大权力（比如(rú)组(zǔ)织或解散政府、指(zhǐ)挥军队）的君主，例如位于(yú)中(zhōng)欧的列支(zhī)敦士登；君主的权力被(bèi)限(xiàn)制到(dào)仅仅作为(wèi)国(guó)家(jiā)的(de)代表者，往往前身是走向“军(jūn)国主(zhǔ)义”之“帝国主义(yì)”却先胜后败之(zhī)君主，例如(rú)：1945年日(rì)本(běn)昭和天皇(huáng)。

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　　现存实行君主(zhǔ)立宪(xiàn)制的国家

　　君(jūn)主立宪制(zhì)，则仍(réng)为现代不少资本主(zhǔ)义国(guó)家所采用，如英国、西班牙、荷兰、比利时(shí)、卢森(sēn)辩(biàn)誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国(guó)、柬埔(pǔ)寨(zhài)等。

　　立宪权制

　　二(èr)元君主制，亦称为二元制君主(zhǔ)立宪(xiàn)制，指君主立(lì)宪的前提下，君主(zhǔ)权力(lì)大于议会，各种主要法(fǎ)令(lìng)都要经其(qí)签(qiān)署(shǔ)，并(bìng)且常有权委任首相和上议院议员，某些国家还有君(jūn)权(quán)神授色彩，而不是(shì)政教分(fēn)离的(de)。

　　二五的大写是什么元君主制是起源于近代欧(ōu)洲现代化，从政府层(céng)面看来，在有(yǒu)两(liǎng)个(gè)形式上矛盾(dùn)的(de)方向同(tóng)时进行，便(biàn)是(shì)民族国家(jiā)的中(zhōng)央(yāng)集权制的成(chéng)立(lì)，和相对的(de)自(zì)由民主的(de)私(sī)有财产(chǎn)的确认，在(zài)后(hòu)世理解是因为(wèi)公民社会和理(lǐ)性(xìng)主义发(fā)达的结果(guǒ)，所(suǒ)以可以接(jiē)受(shòu)政府以独立于营利事业(yè)原则(zé)外(wài)运作，而专(zhuān)注于国(guó)防(fáng)和外交事务。

　　但在较后才开(kāi)始现代化的欧(ōu)洲国家，为(wèi)了扩(kuò)张政府权力又(yòu)为了吸纳社会上不同的思想的人士，为了(le)晋身政府层面加强其(qí)运作(zuò)，于是一部分(fēn)君主(zhǔ)制国家在统一和独(dú)立(lì)的同时，编成(chéng)了宪(xiàn)法成立议会，但和“虚君共和”相反是(shì)“虚位议会”制度。

　　一般认为二(èr)元君(jūn)主(zhǔ)制是(shì)原型是16世(shì)纪的(de)波兰立陶宛联邦，但(dàn)成(chéng)熟于拿破仑时(shí)代(dài)的(de)法兰(lán)西第一帝国(guó)，是当时拿(ná)破仑因战(zhàn)争需要而称帝，但又希望能保持法国携羡段大革(gé)命的(de)民主成果(guǒ)之产(chǎn)物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推(tuī)广，如德国和意大利统一后(hòu)宪法(fǎ)所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍(réng)然保持前启蒙时代的诚虔信仰(yǎng)的非欧洲社会的接受，例(lì)如日本(běn)的明治维新甚至(zhì)巴(bā)列(liè)维王朝时代(dài)（伊朗伊斯兰革命(mìng)前）的(de)伊朗。

　　但在实践上二元君主制，因为无法同时兼顾君主和议会权力之争，往往(wǎng)沦为(wèi)了第三方(fāng)的武装革命或政变(biàn)的牺牲品，如战时的日本(běn)

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