赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思(sī)想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱(qián)请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色(sè)布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以(yǐ)很大(dà)可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而那(nà)些(xiē)死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽的(de)是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的(de)，这(zhè)样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又(yòu)变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也(yě)只是(shì)传闻(wén)，现代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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