中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗-惠安汇通石材有限公司

中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指(zhǐ)的是哪(nǎ)几个生肖(xiào)，阴肖指的是(shì)哪(nǎ)几个(gè)生肖呢是(shì)牛；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪的。

　　关于阴(yīn)肖指的(de)是(shì)哪几个生肖(xiào)，阴(yīn)肖(xiào)指的是哪几个生肖(xiào)呢(ne)以(yǐ)及(jí)阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖呢，阴肖(xiào)指的是哪几(jǐ)个生肖和动物，阴肖分别是(shì)什(shén)么(me)生肖，阴肖是(shì)指什么(me)生肖(xiào)，十二生肖中的阴肖是什(shén)么肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

阴肖指的是哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖，阴肖指的是(shì)哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào)呢

　　是牛(niú)；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这(zhè)几个双数生肖，十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿也分别代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应(yīng)中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十(shí)八(bā)种动(dòng)物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动物。

　　但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

秦简证实(shí)至少秦朝时已有十二生肖

　　1975年12月(yuè)，湖北云(yún)梦睡虎地发(fā)掘(jué)两(liǎng)批(pī)秦代(dài)竹简，其中(zhōng)一篇叫《日(rì)出·盗者》的文章引起了学者(zhě)们的高度重视，因为上面清楚地记载(zài)了十二生肖（见下图），只是与如今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天(tiān)水放马滩秦代墓葬出(chū)土甲、乙(yǐ)两(liǎng)种《日书(shū)》竹简，年(nián)代与睡虎地秦简相近，甲种(zhǒng)竹简也有盗者(zhě)的记(jì)录(lù)，与现代生肖(xiào)相比(bǐ)，除辰虫巳鸡(jī)外(wài)，其余完全相(xiāng中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗)同：

　　甘(gān)肃放马滩(tān)甲种竹简十二(èr)生(shēng)肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯(mǎo)，兔矣(yǐ)。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午(wǔ)，马矣。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡(jī)矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣(yǐ)。

　　毫(háo)无(wú)疑问，这两批秦简的出土，表(biǎo)明先秦时代中国已有(yǒu)十二(èr)生肖(xiào)说，改写了生肖文化始于东汉的历史，推翻了(le)印(yìn)度起源说、北俗或北狄起源说等(děng)，生(shēng)肖(xiào)文化(huà)在(zài)中(zhōng)国的历史(shǐ)远比想象的还(hái)要久远。

　　学者饶宗颐考(kǎo)证指出：十二兽之形成，已在先(xiān)秦时……汉时十二属名已经人整理(lǐ)一致……其后(hòu)行于边(biān)裔各邦……皆采(cǎi)用之。

　　十二(èr)属自子为鼠(shǔ)至亥为猪(zhū)，无不同然，盖用汉人固(gù)定(dìng)之名(míng)称也。

　　也(yě)就(jiù)是(shì)说，先秦时代十二生肖已经形(xíng)成，只是各地可能存在一定差(chà)异，汉朝时将之彻底定型。

　　值得一(yī)提(tí)的是，十二生肖所在的篇章叫盗者很有意思，这(zhè)是(shì)古人根据干支求(qiú)得盗者(zhě)形貌、藏(cáng)身之处等方法的数术文献，就性质而言属于(yú)民间的迷信(xìn)，简单地说就是(shì)借(jiè)助数术迷信占测盗者，但反过(guò)来(lái)说，形成了这么严(yán)谨的一套占测系统，说明十二(èr)生(shēng)肖(xiào)历史悠久，否(fǒu)则不会(huì)形(xíng)成如此(cǐ)严谨的系统(tǒng)。