三字经中苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一句是(shì)这(zhè)句(jù)话的意思为：如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三(sān)字经(jīng)》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材，今(jīn)天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传统文化(huà)的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等(děng)等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同时(shí)，就了解(jiě)了常识、传(chuán)统国学及历(lì)史故事，以及故(gù)事内涵中的做人做事道理。

　　《前肖是指哪几个生肖三字经》是我国(guó)不可多(duō)得的(de)宝贵遗产，有不(bù)同版本(běn)，全文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国(guó)优(yōu)秀的蒙学读物(wù)，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传(chuán)统(tǒng)文化之(zhī)一，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它(tā)承载(zài)着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的(de)教育思(sī)想(xiǎng)和文(wén)化(huà)魅力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年(nián)来(lái)形成的独(dú)特的民族文化(huà)，在世界上也是举足(zú)轻(qīng)重，并受到全世界的广(guǎng)泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三(sān)字(zì)经(jīng)》读(dú)起来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史为素材，植(zhí)根(gēn)于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿(ér)童启蒙识字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂(zá)多变(biàn)的(de)社会环境下，德育教(jiào)育也成为现行教(jiào)育改(gǎi)革所面临的(de)一(yī)个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现在很(hěn)多学校(xiào)也(yě)把传承(chéng)中华民族(zú)经典传统文化作为新时期德育教(jiào)育发展的(de)重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化(huà)的核心(xīn)就是“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德育放(fàng)在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的传统文(wén)化是中华(huá)先贤们几千年(nián)来智慧(huì)的(de)结(jié)晶，它使(shǐ)我中华民族(zú)历(lì)经几千年生生(shēng)不(bù)息，屹立不倒。

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