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2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐(lè)总(zǒng)监，还(hái)在(zài)剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的(de)人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着(zhe)实(shí)让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前金星(xīng)在某(mǒu)一(yī)期(qī)节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐(lè)界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能很少有人真正了(le)解她，而她在央(yāng)视(shì)舞(wǔ)台上拿反话筒那(nà)戏剧性的(de)一幕，到现在还历历(lì)在目，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后来还被金星(xīng)揭老底(dǐ)。


       金星爆(bào)料，在一次大(dà)赛中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和(hé)经纪人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她(tā)如何定(dìng)位自己才能再(zài)乐(lè)坛杀出重围，还(hái)说(shuō)万物(wù)生(shēng)的名(míng)字(zì)也(yě)是自己(jǐ)建议的，金星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这个山(shān)东大(dà)妞已经穿起了少数民(mín)族的服装，唱起少数民族的歌(gē)，还(hái)有了各(gè)种民族的血统，连名(míng)字(zì)和血(xuè)统都能(néng)山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南(nán)平顶(dǐng)山人(rén)，毕业于解放军(jūn)艺术学(xué)院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年(nián)歌手(shǒu)电视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得英(yīng)国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本人(rén)也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在(zài)中国内地的销量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春(chūn)晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父(fù)亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的(de)经历草原上(shàng)的马(mǎ)头琴(qín)、长调以(yǐ)及(jí)牧民的(de)歌谣，对她(tā)的音乐之路产(chǎn)生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学(xué)院音乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是(shì)一(yī)个集创作与表演(yǎn)于(yú)一身(shēn)的青年(nián)音乐家(jiā)，凭(píng)借民族风情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对(duì)民族(zú)古老(lǎo)文化的研究(jiū)和体(tǐ)验，这些对于她后来的(de)音乐创作(zuò)都有很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏(cáng)语、自(zì)语吟(yín)唱(chàng)歌曲(qū)，配合着浓郁民族风(fēng)情的穿着(zhe)，有(yǒu)着“神(shén)秘东(dōng)方女(nǚ)子”的形象。舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或(huò)大(dà)红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度现在也(yě)用梵文的(de)，不过(guò)不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文(wén)，她在采访(fǎng)中说过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它(tā)们用音乐表达出来(lái)，她(tā)也只是会读而已。


         梵文一直在(zài)流(liú)传,而且还被当(dāng)作(zuò)一种宗(zōng)教(jiào)礼仪(yí)保存下来(lái)，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官方文(wén)字及官方(fāng)语言之一，直至(zhì)二(èr)十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文(wén)是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级(jí)僧侣(lǚ)的交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文出(chū)版的(de)报章和杂(zá)志(zhì)，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查(chá)结果(guǒ)以(yǐ)梵(fàn)语(yǔ)作(zuò)为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人(rén)，网上有传闻说，万(wàn)物生有两个版(bǎn)本(běn)，一是中(zhōng)文版，一(yī)是梵(fàn)文版(bǎn)。梵文版歌词是2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月(shì)百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻(xún)原藏(cáng)族的特点而言(yán)，金黄的(de)旗子是西藏(cáng)佛(fú)教的一个标志(zhì)，两条鱼：在(zài)西(xī)藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼的图案一(yī)般(bān)指的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称(chēng)高(gāo)原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美感，让人可(kě)以在无(wú)限美妙中肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传(chuán)来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白(bái)茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿(ér)穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰(huī)

从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海(hǎi)一样(yàng)咸(xián)的河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇(yù)见人们(men)破碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见(jiàn)山(shān)鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu me2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月i bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war