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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子(zi)流露(lù)杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后(hòu)给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一(yī)般(bān)都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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