徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须(xū)要来了解了解徐太志到底(dǐ)是(shì)一个怎样的(de)人(rén)，徐(xú)太(tài)志(zhì)的(de)职业是(shì)歌手，在(zài)韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气(qì)非(fēi)常(cháng)大的前辈了(le)，并且在(zài)徐(xú)太(tài)志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是会对他印(yìn)象深刻(kè)，既(jì)然徐太(tài)志是这么一(yī)位(wèi)有魅力的人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出(chū)生(shēng)于韩国首尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就(jiù)对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和(hé)朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐(xú)太(tài)志加入的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐(lè)队也都逃(táo)不过(guò)解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时(shí)代，成为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的(de)一(yī)张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不再(zài)是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐人那(nà)么简单(dān)，而变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插(chā)进，然后用卡带(dài)录音机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就会(huì)听到“血不(bù)足”这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是(shì)认为(wèi)这(zhè)首歌曲(qū)冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样的说(shuō)法完全是没(méi)有依据的，就是(shì)三人(rén)成(chéng)虎的传言所(suǒ)造成大家心里一(yī)定的心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上(shàng)确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔(mó)就有点太(tài)不科学(xué)的，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新(xīn)闻(wén)被(bèi)放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要多思(sī)考(kǎo)思考(kǎo)再决定(dìng)要(yào)不要站队。

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