成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思，干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思是这句话的意思(sī)为：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦(kǔ)，使(shǐ)他(tā)的筋骨劳累的。

　　关(guān)于(yú)成大事者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干(gàn)大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思以及成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什(shén)么意(yì)思，干大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么(me)意思，苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思,苦是什么意思，天降斯人于大任也必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这(zhè)是一篇论证严(yán)密、雄辩(biàn)有力的说理散文(wén)。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终于担(dān)当大任(rèn)的人的事例，证明忧患可以激励人奋(fèn)发有(yǒu)为(wèi)，磨难(nán)可以促(cù)使(shǐ)人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤(fū)，空乏(fá)其身，行拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂(fú)士，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安(ān)乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被(bèi)起用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手里救出来并受到(dào)任用，孙叔(shū)敖从海滨隐(yǐn)居的地方(fāng)被起用(yòng)，百里奚被从奴隶(lì)集市里赎买回来并被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重(zhòng)任降临在(zài)某人的身上，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累(lèi)，使他经受饥饿(è)之苦，以致(zhì)肌肤(fū)消瘦(shòu)，使他受(shòu)贫困之(zhī)苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的行动，这(zhè)样来使(shǐ)他(tā)的(de)心(xīn)灵受到(dào)震撼，使他的性(xìng)情坚忍起来，增加他所不(bù)具(jù)备(bèi)的(de)能力。

　　人(rén)常常犯错，然(rán)后(hòu)才能改正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞(sāi)，然后(hòu)才能奋起；

　　心(xīn)绪显露(lù)在脸色上，表达在声音(yīn)中(zhōng)，然(rán)后才能被人了解。

　　一个国(guó)家，在内(nèi)如果没(méi)有坚守法度(dù)的大臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有与之匹敌(dí)的邻国和来自外国的祸(huò)患，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人(rén)灭亡的道理了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思(sī)是想要做成大事情，必须(xū)要付(fù)出(chū)极大(dà)的心血和努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示(shì)，这句话强调了成功背后(hòu)的(de)辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告(gào)诉人们(men)只有(yǒu)经过长时间的(de)心渣肆理和身体上(shàng)的(de)训练和磨(mó)练，才(cái)能够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要经过(guò)坚持不懈的(de)努(nǔ)力和付出，不断积(jī)累经验(yàn)和提升自己的能力，才能如数轿够在竞(jìng)争激(jī)烈的社会中立足(zú)并取得成功。

　　成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思是(shì)这句话(huà)的意思为：必定要(yào)先使他的(de)内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)什么意思以及成(chéng)大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思，必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思,苦是(shì)什么意思，天(tiān)降(jiàng)斯人(rén)于大任也必(bì)先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

成大事(shì)者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患，死于(yú)安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作者先列举(jǔ)六(liù)位经(jīng)过贫困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当大任的人的事(shì)例，证明忧(yōu)患可(kě)以激(jī)励人奋发(fā)有为，磨难可以促(cù)使人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅(fù)说(shuō)举于版筑之间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于鱼盐(yán)之中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降大任于是人(rén)也，必先(xiān)苦其心志(zhì)，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂(fú)乱(luàn)其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益(yì)其(qí)所不能(néng)。

　　人恒(héng)过，然(rán)后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无(wú)敌(dí)国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知(zhī)生于向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被(bèi)起用(yòng)，傅说(shuō)从筑墙的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官(guān)手(shǒu)里(lǐ)救出(chū)来并受到任用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集(jí)市(shì)里赎买(mǎi)回来并被(bèi)起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临(lín)在(zài)某人(rén)的身上，必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥(jī)饿之苦，以(yǐ)致(zhì向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害)肌肤消瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰(rǎo)乱其人业已开始(shǐ)的行动，这(zhè)样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的(de)能力。

　　人常(cháng)常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表达在声(shēng)音(yīn)中，然后才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣(chén)和(hé)足以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻国(guó)和来自外国的祸患(huàn)，就(jiù)常常会(huì)有(yǒu)覆(fù)灭的危(wēi)险。

　　这样(yàng)，就知(zhī)道忧(yōu)愁(chóu)患害(hài)足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道(dào)理了(le)。

干大事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要(yào)做(zuò)成大事情，必须要付出极大的心血和努(nǔ)力。

　　根(gēn)据查询(xún)相(xiāng)关信息(xī)显示，这句话强调了成(chéng)功背后的辛勤(qín)付出(chū)和艰苦努力，告诉(sù)人们只(zhǐ)有(yǒu)经过长时间的(de)心渣肆理和(hé)身体上的训练(liàn)和磨练(liàn)，才能(néng)够取得(dé)成(chéng)功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦(lú)不(bù)是(shì)一(yī)蹴而(ér)就的(de)，需要(yào)经过(guò)坚持不懈的努(nǔ)力(lì)和付出(chū)，不断(duàn)积累经验和提升自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

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