东隅已逝桑(sāng)榆非晚的(de)意思是早(zǎo)年的(de)时(shí)光虽(suī)然已经逝(shì)去，珍(zhēn)惜(xī)将来(lái)的岁月，还为时不(bù)晚(wǎn)的。关于(yú)东隅已逝桑榆非晚是什么意思以及东(dōng)隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚是什么意思七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数感悟，东隅已逝桑榆非晚爱情含义，失之东(dōng)隅收之桑榆是(shì)什(shén)么意思(sī)，东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚是什(shén)么意思什么生肖，东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)是什么(me)意思200字感悟(wù)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　是是(shì)早(zǎo)年(nián)的(de)时光虽然(rán)已(yǐ)经(jīng)逝去，珍(zhēn)惜将(jiāng)来的岁月(yuè)，还(hái)为时不晚的(de)。

　　东(dōng)隅(yú)：指日出(chū)处(chù)，表示早年。

　　桑榆：指日落(luò)处，表示(shì)晚年。

　　出处：唐代(dài)文学家(jiā)王勃的(de)《滕王阁(gé)序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李广难(nán)封(fēng)。

　　屈贾谊于长(zhǎng)沙(shā)，非无圣主(zhǔ)；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。

　　老当益壮，宁移白(bái)首(shǒu)之心？穷且益坚，不坠青云(yún)之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙(zhé)以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇可(kě)接；东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封侯难。

　　把贾谊(yì)贬(biǎn)到长(zhǎng)沙，并不是没有贤明的君主(zhǔ)：梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的(de)时代吗(ma)？不过是君子能够察觉事物的先兆，通达(dá)的(de)人知道自己(jǐ)的(de)命数罢(bà)了。

　　年纪大(dà)了应(yīng)当(dāng)更(gèng)有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，哪能在白发苍苍时改变自己(jǐ)的心志？

　　处境艰(jiān)难反(fǎn)该(gāi)更加坚强(qiáng)，不能放弃凌云之(zhī)志。

　　这(zhè)样即(jí)使喝了贪泉的水(shuǐ)。

　　仍(réng)然觉得心清(qīng)无(wú)尘；处(chù)在(zài)干涸的车辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着(zhe)旋风还(hái)是(shì)可以到达(dá)；过(guò)去的时(shí)光虽然已经消逝(shì)，珍惜将来的日子还不算(suàn)晚。

创作背景

　　高(gāo)宗时期(qī)，洪州都督阎某重修此阁，并于(yú)公元675年（上(shàng)元二年(nián)）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾(bīn)客(kè)。

　　作者前往交趾看望父亲(qīn)时路过这里，也参加了盛会，即(jí)席赋诗(shī)，并(七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数bìng)写(xiě)了这篇(piān)序。

赏析(xī)

　　文章由洪州的地势(shì)、人才写到宴会(huì)；写滕王阁的壮丽(lì)，眺(tiào)望的广远(yuǎn)，扣紧秋日，景色鲜明(míng)；再(zài)从宴会娱(yú)游写到人生遇合，抒发身世之感(gǎn)；接着写(xiě)作者的遭遇(yù)并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

　　全文表露了(le)作者的抱(bào)负和怀才不遇的愤懑心情。

　　文(wén)章(zhāng)除少(shǎo)数虚(xū)词以外，通篇(piān)对偶(ǒu)。

　　句(jù)法以四字句、六字(zì)句(jù)为多，对(duì)得整齐；又几乎是通篇(piān)用(yòng)典，用(yòng)得比较自然而(ér)恰当(dāng)，显得典雅而工巧。

　　这(zhè)篇序文用了大(dà)量(liàng)典故来叙事抒情(qíng)，有的是历史故事，有的是前(qián)人(rén)文句(jù)，而运用的手法又有所不同，有(yǒu)的是明用(yòng)，如冯唐易老，李广(guǎng)难(nán)封。

　　有的是暗用，如(rú)酌贪泉(quán)而觉爽，处涸辙(zhé)以(yǐ)犹欢(huān)；有的是正用，如孟尝高洁，空(kōng)余报国之情；有的(de)是反(fǎn)用，如(rú)阮籍(jí)猖狂，岂(qǐ)效(xiào)穷途之哭(kū)。

　　典故的运用(yòng)，加(jiā)强了文章的表达效(xiào)果。

东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆非晚什么意思

　　东(dōng)隅已逝，桑榆非晚(wǎn)：早年(nián)的时光虽然已经逝去，珍惜(xī)将来的岁月，还为时(shí)不晚

　　东隅已逝，桑(sāng)榆(yú)非晚是唐代(dài)诗人王勃的名(míng)作《滕王阁(gé)序》里的一句名言。

　　公元675年(nián)，七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数王勃去交趾探望(wàng)自己的父(fù)亲王福(fú)畴，这篇骈文《滕王阁序》，就(jiù)是王勃在路途江西南昌(chāng)游览，有感(gǎn)而发的。

　　此时的(de)王勃心(xīn)境已经(jīng)很(hěn)平静(jìng)了，对(duì)世态人情，官(guān)场之事(shì)看得很淡了。

　　当他看(kàn)到东方(fāng)的(de)太阳(yáng)升起，西方的落(luò)日的光泽，散落在桑榆树端时，心情(qíng)格外(wài)激(jī)动，说出了东隅已逝，桑榆非晚这句话。

　　人生思想：

　　东隅已逝(shì)，桑榆非晚思想境界的高度是(shì)珍惜，人生在世，要站在忘记过(guò)去，展望未(wèi)来(lái)的人生高度。

　　人(rén)活着，不是为了过去，而(ér)是要珍惜现在。

　　在(zài)任何情况下，都要(yào)有桑榆非晚的心态，绝(jué)不(bù)能有悲观失望、妄自菲薄、意志消(xiāo)沉、自暴自(zì)弃的心理活动(dòng)。

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