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世界四大文化名人是哪4个,世(shì)界(jiè)四(sì)大文化名人不包(bāo)括谁

  世界四大文化名人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界四大文(wén)化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

  他们是(shì)中(zhōng)国的屈原(yuán),波兰(lán)的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文(wén)主义作家之一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家(jiā),杰出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人(rén),中国浪漫(màn)主义文学的奠基人,“楚辞(cí)”的(de)创立者(zhě)和(hé)代表作家(jiā),开辟了“香(xiāng)草美(měi)人(rén)”的传统(tǒng),被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代(dài),其主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提出了日(rì)心说,否定(dìng)了教会(huì)的权威,改变了人类(lèi)对自然对自身的看法(fǎ)。

  当(dāng)时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》,哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说,并认(rèn)为日心说与其并无矛盾,并(bìng)经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希农(nóng)城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了(le)修(xiū)士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时间获得(dé)了学士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年(nián)出版第二部,虽(suī)然受到民众欢迎,但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁(jìn)书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

  1545年(nián),在国王的(de)特(t荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人è)许(xǔ)发行证的保护下,拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久国王(wáng)死去,小说又被(bèi)列为禁书(shū),拉伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校教书,教书期间,他(tā)完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第(dì)四部和第五部。

  1553年(nián)4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎去世荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人

威(wēi)廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕(pī)尔”,是英(yīng)国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家,全世界(jiè)最(zuì)卓越的文(wén)学(xué)家之一。

  德(dé)国的狂飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他(tā)的第一页.就(jiù)使我一(yī)生都属于他了。

  读完第一部(bù),我就像(xiàng)一个生下来(lái)的(de)盲人,一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克(kè)思(sī)的心目(mù)中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独(dú)一无二(èr)的,没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅以数量来说,引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克(kè)思(sī)科学(xué)研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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