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君子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝(quàn)学(xué)》，意思(sī)是：“君子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不(bù)相连，但是(shì)意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的(de)含义，因(yīn)此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也(yě)出自(zì)于(yú)哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋(fù)。

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