抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区(qū)别(bié)在哪(nǎ)是概念(niàn)不(bù)同：抽象(xiàng)派是(shì)就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概(gài)念；意象(xiàng)派(pài)是要(yào)求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中的。

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抽象派(pài)和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地(dì)展现事物(wù)，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什(shén)么(me)区别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成(chéng)一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是在其(qí)基础(chǔ)上(shàng)演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是(shì)“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派(pài)提出“反常(cháng)规”“革(gé)新”地进(jìn)行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格森(sēn)热流行，这是自叔(shū)本华(huá)以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直(zhí)接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学(xué)全盘(pán)为(wèi)意象派所接受(shòu)，成为其主(zhǔ)要的(de)理论睁渣依(yī)据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗(shī)特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象(xiàng)派开创了(le)新诗创作新(xīn)路(lù)，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及(jí)音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以理(lǐ)论界(jiè)也有人将意象派看做象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)的分支，实(shí)际上意象(xiàng)派(pài)和象征主义(yì)诗(shī)歌(gē)有极大的(de)本质差异。

　　意象(xiàng)派不(bù)满意(yì)象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关(guān)系，而(ér)要让诗意在(zài)表象的描述中，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去(qù)约(yuē)束感(gǎn)情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗(shī)只有(yǒu)一个意(yì)象或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)也(yě)用意象，两者都以意(yì)象为“客观(guān)对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主义(yì)把意(yì)象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待(dài)翻译的密码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从(cóng)象(xiàng)征(zhēng)符(fú)号(hào)走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的(de)意(yì)象本身(shēn)，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在(zài)意象中，一(yī)瞬间(jiān)中不(bù)假思索、自然(rán)而然地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看(kàn)，意(yì)象派受日本俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从(cóng)模仿学习日(rì)本俳(pái)句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们(men)以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古(gǔ)池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的(de)空静(jìng)哲(zhé)理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲(chōng)破了以前(qián)的凝固(gù)、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内(nèi)涵(hán)的直(zhí)觉(jué)读解令意象(xiàng)派诗(shī)人迷(mí)醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳(pái)句的最(zuì)后一位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝自(zì)嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀是小动(dòng)物，不如有利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜(lián)之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶(táo)渊明(míng)佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱的，没理性(xìng)的，而(ér)陶渊明的超(chāo)脱是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山后回来(lái)也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人(rén)进一步发现(xiàn)日本俳句(jù)源于中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗完全(quán)浸润(rùn)在(zài)意(yì)象之(zhī)中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组合(hé)，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全(quán)由(yóu)意象主导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图(tú)画(huà)，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现(xiàn)意象而(ér)不加评(píng)价的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文学(xué)的(de)描写性特征(冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思zhēng)中(zhōng)，看到了一种语言与(yǔ)意象的(de)魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出汉语中的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作中也应(yīng)该(gāi)力(lì)图将(jiāng)全(quán)诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌在创作中表(biǎo)现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能(néng)传(chuán)达情意的意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘(huì)画的手法表现意(yì)象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出(chū)“不要说”“不(bù)要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概(gài)括意(yì)象诗的定(dìng)义为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬(shùn)间呈(chéng)现出的理性(xìng)和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名(míng)的(de)仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表(biǎo)作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知的(de)溜(liū)冰者，/划满了(le)不可解的(de)漩(xuán)涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只(zhǐ)可(kě)意会、不能(néng)言(yán)传(chuán)的诗人对人(rén)到中年茫(máng)然无奈的内(nèi)心(xīn)感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构(gòu)成方式(shì)主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的(de)客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近(jìn)草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的(de)一代，/你们这极(jí)不(bù)自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在(zài)太(tài)阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由的，鱼(yú)在水中自(zì)由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这(zhè)“派头(tóu)十(shí)足的(de)一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次分明的对比中，对(duì)那些自诩为高(gāo)贵(guì)典雅、派(pài)头十(shí)足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了(le)挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意(yì)象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰(shì)、限定(dìng)、比喻(yù)等关系。

　　如(rú)休姆的《码头(tóu)之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在(zài)高高的桅杆(gān)和绳索(suǒ)间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其(qí)实只是个(gè)球，/孩(hái)子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人和(hé)现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代(dài)人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子(zi)，/而在世界看来这(zhè)全是蠢冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的(de)意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一(yī)样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树一样充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加(jiā)中(zhōng)，我(wǒ)们(men)体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的(de)美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的(de)两(liǎng)个可见意象并列在一(yī)起，借以启发和(hé)引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可(kě)以(yǐ)称(chēng)为一个视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的(de)联合使人获(huò)得了一个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发(fā)的情感(gǎn)情绪已脱离了其中(zhōng)的某(mǒu)一意(yì)象含义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边(biān)落(luò)木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经(jīng)转(zhuǎn)化为除旧布新走(zǒu)向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独(dú)的(de)游子(zi)远(yuǎn)行他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的(de)里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上(shàng)的花瓣(bàn)并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行(xíng)走的人(rén)群中获得的瞬间意(yì)象，写出(chū)了(le)诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人(rén)群(qún)中(zhōng)，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时(shí)隐时现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的(de)感觉(jué)，从而感受到(dào)一(yī)些活力(lì)。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的意象映入大(dà)脑，构(gòu)成(chéng)俗(sú)陋(lòu)与优美(měi)，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对(duì)比强烈的(de)画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出(chū)现代人内心的(de)焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又(yòu)单调(diào)的生活现实，同时(shí)又展示了心灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没(méi)有(yǒu)意义的形容(róng)词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国著名意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)威(wēi)廉(lián)斯的(de)《红色手推(tuī)车(chē)》：“很(hěn)多(duō)事(shì)情/全靠/一(yī)辆(liàng)红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通(tōng)人对中(zhōng)产阶级生活的向(xiàng)往一(yī)目了然地传达了出(chū)来，以至诗歌被(bèi)许多(duō)家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合的(de)内在韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的音乐(lè)性写诗，反对(duì)按固定音步写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的(de)格(gé)律诗是(shì)等时性的、起催(cuī)眠作用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉(hàn)学家逐(zhú)字注释稿翻(fān)译，也就成(chéng)了自由体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中起(qǐ)了推广自由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其(qí)二是(shì)客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分(fēn)为两种创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为静态意象(xiàng)派(pài)，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环(huán)境》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲(lián)花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻地落(luò)在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派(pài)，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下(xià)，更强(qiáng)调(diào)诗歌的动感(gǎn)和(hé)活力，认为(wèi)：“意象不是观点(diǎn)，而(ér)是(shì)放亮的一个节或(huò)一个团(tuán)，它是我能够而且可能必须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳(tiào)跃(yuè)的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家的美(měi)学(xué)观念和艺术(shù)风(fēng)格虽然各(gè)有(yǒu)差异(yì)，但他们在(zài)创作上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派(pài)诗都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充(chōng)满(mǎn)希(xī)望的情调。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象」的相对(duì)概念，是(shì)就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一(yī)个新(xīn)的概(gài)念，此(cǐ)一(yī)概(gài)念就(jiù)叫(jiào)做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流(liú)派，并非某一个(gè)派别的名称：它的(de)形成是(shì)经(jīng)过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派(pài)别(bié)如何，其(qí)共同(tóng)的特质都在于(yú)尝试打破绘(huì)画必(bì)须模(mó)仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽(chōu)象观念衍(yǎn)生(shēng)的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二(èr)十(shí)世纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是(shì)以(yǐ)直(zhí)觉和想象力为创作(zuò)的(de)出(chū)发(fā)点，排斥(chì)任何具(jù)有象征性、文(wén)学性、说明(míng)性的表(biǎo)现(xiàn)手法(fǎ)，仅将造(zào)形(xíng)和(hé)色彩加以综合、组(zǔ)织在(zài)画(huà)面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的理论为出发点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出(chū)来(lái)。

　　其(qí)特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或(huò)称(chēng)热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁(dīng)斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德(dé)国(guó)表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表(biǎo)画家，在平(píng)面上把横线(xiàn)和竖线加(jiā)以(yǐ)结合，形成(chéng)直(zhí)角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但(dàn)有时(shí)也用(yòng)灰色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是几何抽(chōu)象派画家，代(dài)表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及(jí)抽象的手(shǒu)法，创(chuàng)作(zuò)了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理(lǐ)性和(hé)富稚(zhì)拙趣味的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆)

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