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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一(yī)架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了指南(náxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的n)车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是(shì)一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂时(shí)找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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