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孙悟空真实存在过吗

孙悟空真实存在过吗 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理,登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自:《劝学》先秦·荀子意思:登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu),手臂(bì)并没有加长,可是远处的人却(què)能看见的。

  关于登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理,登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ),登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式,登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū),登高而招,臂非加长也句式,登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远是什么意思(sī)等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí):

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理,登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

  出自:《劝学》先秦(qín)·荀子

  意思:登(dēng)到高处招(zhāo)手,手臂并没有加长,可是远处的人却能(néng)看见。

  节选(xuǎn):吾尝(cháng)终日(rì)而思矣,不如(rú)须臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学也;

  吾尝跂而望矣,不如登高(gāo)之博见也。

  登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远;

  顺风(fēng)而呼(hū),声非(fēi)加疾也,而闻者彰。

  假舆马(mǎ)者,非利(lì)足也(yě),而致千里;

  假舟楫者,非能(néng)水也,而绝江河。

  君子(zi)生(shēng)非异也,善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物(wù)也(yě)。

  翻译(yì):我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想,(却)比不上片刻(kè)学到的知识(收获大);

  我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng),(却(què))不如(rú)登到高(gāo)处(chù)见得广。

  登到高处招(zhāo)手(shǒu),手臂并没(méi)有加长,可是远处的人却(què)能看(kàn)见;

  顺着风(fēng)喊,声音并没(méi)有加大,可(kě)是听(tīng)的(de)人却能听得很(hěn)清楚。

  借(jiè)助(zhù)车马的人,并不(bù)是(shì)脚(jiǎo)走得快(kuài),却可(kě)以达到(dào)千里之(zhī)外,借助舟船的人,并(bìng)不善于游泳(yǒng),却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

  君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君(jūn)子)善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

扩展资(zī)料

  背景:战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子和荀子。

  孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人,劳(láo)力者治于人”为(wèi孙悟空真实存在过吗)统治阶级辩护的思想,孙悟空真实存在过吗而荀子(zi)却认为:人力能征(zhēng)服自然,应该利用自(zì)然为人类(lèi)服务。

  他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期(qī)的(de)法(fǎ)家重要(yào)代表人物(wù)。

  赏析:本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点,从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度(dù)等方(fāng)面,有条理、有层次地加以阐述。

  大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ),是这(zhè)篇文章的特色(sè)。

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