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　　三(sān)年级下册寓(yù)言故事有：一(yī)、《邯郸(dān)学步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不但学不到别人的长处，反而会把自己原(yuán)有的(de)本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋水(shuǐ)》记(jì)载(zài)，有一个燕国人到赵国的首都邯郸(dān)去，看到那里人走(zǒu)路(lù)的姿势很美，就跟(gēn)着学(xué)起来(lái)。

　　结果(guǒ)不(bù)但(dàn)学得(dé)不像，而且把自己原来的走(zǒu)法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的权势(shì)来(lái)欺压、恐吓人(rén)。

　　出处(chù)：《战国策·楚(chǔ)策(cè)一》记载，老(lǎo)虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一(yī)只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我(wǒ)来做各(gè)种(zhǒng)野兽的首领，现(xiàn)在你吃(chī)掉我，是违背上帝(dì)的命令。

　　你(nǐ)认为我(wǒ)的(de)话不诚实，我在(zài)你前面行走，你跟随在我后面，观看(kàn)各种野(yě)兽看见我(wǒ)有敢不逃跑(pǎo)的吗(ma)？”老虎认为狐狸的话是有道(dào)理(lǐ)的，所以就(jiù)和它(tā)一起走(zǒu)。

　　野兽(shòu)看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它们(men)是(shì)害怕(pà)狐(hú)狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射(shè)箭、打枪(qiāng)、打炮等(děng)每次都能(néng)打中目标。

　　出处：《战国策·西(xī)周策》：“楚(chǔ)有养由基者，善射，去(qù)柳(liǔ)叶者百步而射之，百(bǎi)发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养由基(jī)是射(shè)箭的能(néng)手，距离(lí)柳叶百步(bù)射箭，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风(fēng)捉(zhuō)影(yǐng)》风和影子都是(shì)抓不着的。

　　比喻说话做事(shì)丝(sī)毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将刚结婚是不是会天天做可遇；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕(bǔ)景（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他们的(de)说话，满耳(ěr)都(dōu)是美(měi)好的(de)景象(xiàng)，好(hǎo)像马(mǎ)上(shàng)就能遇见神仙一样；

　　可是，你要(yào)寻找它(tā)，却虚无缥缈，好(hǎo)像要缚(fù)住风、捉住影子一样不可能得(dé)到(dào)。

　　五(wǔ)、《杞人忧(yōu)天》比喻毫(háo)无必(bì)要的忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说，杞国(guó)有个人(rén)担心天会(huì)塌下来，自己无处安身，以(yǐ)致吃不(bù)下饭(fàn)，睡不好(hǎo)觉(jué)。

三年级(jí)必(bì)读的寓言故事有哪(nǎ)些(xiē)

　　三年级必(bì)读的(de)寓言故事有(yǒu)：《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫(fū)寓言。

　　作(zuò)者采取拟人的手法，以物喻人，以(yǐ)动物的口(kǒu)吻(wěn)讲述了一(yī)个个(gè)深刻的哲理，不仅告(gào)诫(jiè)读者在生活中应(yīng)当如刚结婚是不是会天天做何为人处(chù)世(shì)，还影射了(le)当时的社会(huì)背景，揭露了当时(shí)统(tǒng)治阶级的罪(zuì)恶，有些寓言故事甚至(zhì)是直指沙(shā)皇本人(rén)，有着极春(chūn)芹者强的人民性和现实(shí)性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活(huó)，刻画社会上各(gè)种人物的复杂性格，抒发作者的民主思首消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代寓言是我国文化宝库中一(yī)颗璀(cuǐ)璨(càn)的明珠。

　　自先(xiān)秦开(kāi)始(shǐ)，我国(guó)就涌现(xiàn)出许多哲理性很强的寓(yù)言(yán)，如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)、狐假虎(hǔ)威(wēi)，滥(làn)竽扒薯充数(shù)等。

　　它们短小精炼，却(què)蕴(yùn)藏(cáng)着(zhe)许(xǔ)多哲理(lǐ)，告诫人们如(rú)何正确为人处事，给人们带来了深刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故(gù)事集成(chéng)》，相传(chuán)是由出生于公元前六世纪(jì)的古希腊(là)奴隶伊索口授流(liú)转下来，后人根(gēn)据拜占庭(tíng)僧侣普拉努德斯收集(jí)的(de)寓言以及(jí)陆(lù)续发现(xiàn)的古希(xī)腊寓言(yán)传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部分故事来源于民(mín)间，包含了古希腊(là)、古印度、阿拉伯(bó)和基督教(jiào)的故(gù)事，其中(zhōng)大多以动物为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权(quán)贵，揭露其残暴的本(běn)性，还用(yòng)简短(duǎn)精炼(liàn)的小故事教人处世原则，揭示(shì)出生(shēng)活中(zhōng)蕴(yùn)含的真理。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》是世(shì)界上最早的寓言故事集，是世界范围内流(liú)传(chuán)较广、影响较的(de)经典作品(pǐn)之一(yī)，是(shì)世界文化史上的文学瑰宝，具有不凡的(de)思想和艺术价值(zhí)。

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