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无功(gōng)不(bù)受禄(lù)什么意(yì)思,无功不受禄下一句该怎么回(huí)答(dá)对(duì)方

  “无功不受禄(lù)”下一句是无德不(bù)受(shòu)宠(chǒng),意思是指没有建立功劳,就不可无(wú)故接受俸禄。

  也(yě)泛指对人没(méi)有好(hǎo)处(chù),就不可接受人家的馈赠或(huò)优待。

  出自战国(guó)列(liè)御寇《列子》。

  “无(wú)功(gōng)不受禄”典故:曾子穿(chuān)着破(pò)旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收(shōu)入,修饰一下(xià)你的服装。

  ”曾子(zi)没有接受,反复几(jǐ)次,曾子还是不(bù)肯接(jiē)受(shòu)。

  派来的人说:“先生不(bù)是(shì)有求(qiú)于国(guó)君,完全是(shì)国君自(zì)己封(fēng)赠给(gěi)你的,为什么不(bù)肯接受呢?”曾子说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠送的东(dōng)西,就怕得罪人家;

  给人家(jiā)东西的人(rén)免不了(le)要露高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我(wǒ),我又怎么能(néng)不怕得罪他(tā)呢?”最终曾(céng)子还是(shì)没有接(jiē)受(shòu)。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

无功(gōng)不受禄什么(me)意思 下(xià)一句是什么

   “无功不受禄”出自战(zhàn)国列(liè)御寇(kòu)《列子》,下一句(jù)是“无德不受宠”。

  意(yì)思是指没(méi)有建立功(gōng)劳(láo),就不凯毕可无(wú)故接受俸禄(lù)。

  也泛指对人没有好处,就不可(kě)接受人家的(de)馈赠或优待。

“颂(sòng)并无功不(bù)受(shòu)禄”典(diǎn)故

   曾子穿着(zhe)破(pò)旧的衣裳在地(dì)里耕种。

  鲁国(guó)的国(guó)君派人到他那(nà)里去封赠他一座(zuò)城镇。

  说(shuō):“请用(yòng)这座城镇的(de)收入,修野孙迹饰一下(xià)你(nǐ)的服(fú)装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反(fǎn)复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人说:“先生(shēng)不是有求(qiú)于国(guó)君,完全是国君自己(jǐ)封赠给你的,为(wèi)什么不肯(kěn)接(jiē)受呢(ne)?”

   曾子(zi)说:“我听说过(guò),接(jiē)受了人家赠送(sòng)的(de)东西,就怕得罪人家;给人家(jiā)东(dōng)西的人免不了要露(lù)点高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送我采(cǎi)邑(yì),不骄(jiāo)横地待我(wǒ),我又怎(zěn)么能(néng)不怕得罪他呢?”最(zuì)终曾(céng)子还是没有接(jiē)受(shòu)。

  孔子知道(dào)了这件(jiàn)事(shì),说(shuō):“曾(céng)参(cān)的话是(shì)足(zú)以保全他的气节的。

  ”

   “无(wú)功不(bù)受禄,无(wú)德不受宠。

  ”意思:没有功劳就不能得到(dào)报(bào)酬,没有(yǒu)好的品德就(jiù)不(bù)能得到宠爱。

列子简介

   列(liè)子(大约公元前450年—公元(yuán)du前375年即战国(guó)年间(jiān),享年75岁),战国(guó)前(qián)期道家代(dài)表人物。

  名寇,又(yòu)名(míng)御寇,华夏族,周朝郑国(guó)圃田人,古帝王(wáng)列山氏之后(hòu)。

  先秦天下(xià)十(shí)豪之一,著名的道(dào)学(xué)者、思想家、哲学(xué)家(jiā)、文学家、教育家。

   列(liè)子是老子和庄子之外的又(yòu)一位道家思想(xiǎng)代表人物,与郑(zhèng)缪(móu)公同时。

  其学本于黄帝老(lǎo)子,主张清静无为。

   列子(zi)对后(hòu)世哲学、美学、文(wén)学、科技(jì)、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非常(cháng)深远。

  著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创立了先秦哲学学派贵黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗虚学派(列子(zi)学)。

  是介于老(lǎo)子(zi)与庄子之间(jiān)道(dào)家(jiā)学派(pài)承前启后的重要传承(chéng)人物。

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