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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙(lóng)有几个(gè)爪(zhǎo)?是中(zhōng)国神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关(guān)于龙有几个爪以及龙有几个爪子,龙有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo),龙有几个爪子(zi)图(tú)片,龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪(zhǎo)的区别(bié),古代龙有几个爪等问题,小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn):

龙有两(liǎng)个(gè)根吗

  龙是双(shuāng)根的。

  两根,左(zuǒ)右各一根(gēn)。

  龙,通常描述(shù)为有(yǒu)类似美洲狮(shī)的身体,两只(zhǐ)巨大的蝙蝠(fú)翅(chì)膀或者羽翼,四条(tiáo)腿(tuǐ),和一个有些(xiē)像马的头。

  故事中最常提到的颜色是绿(lǜ),红或金色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒,末端有刺(cì),可能(néng)有(yǒu)倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨(jù)大(dà)的爪子(zi),类似(shì)于肉(ròu)食性鸟类的(de)。

龙有几个爪

  是(shì)中(zhōng)国神话传(chuán)说中的(de)龙有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙(lóng)基本是三爪的,有时前(qián)两足(zú)为三爪,后两足为四爪的。

  龙是(shì)中(zhōng)国古代传说中的神(shén)异动物。

   龙(lóng)是中华民(mín)族的象征,中国人都以自己是(shì)“龙的传人”而骄傲。

  亚洲其他国家和(hé)民族亦有受中华(huá)龙文化(huà)影响。

  传说多为其(qí)能显能隐,能细能巨,能(néng)短能长。

  春分登天,秋分潜(qián)渊,呼风唤雨,而这些已经是晚期发展(zhǎn)而来的龙的形(xíng)象,相比最初的龙而言(yán)更加复杂。

  古有九为至(zhì)尊(zūn)之象;就象古代皇帝的九五至尊,所以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪金龙,在以前封(fēng)建社会,衣服上有龙,五个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

  四个爪的(de)龙是亲(qīn)王,地位就降一等。

  三个(gè)爪地(dì)位就更低。

  皇族里虽(suī)然都是龙(lóng)袍,看爪多少,阶(jiē)级从(cóng)那里分。

  所以文武百官的衣服叫章(zhāng)服。

  图案代表阶(jiē)级,衣服(fú)的颜(yán)色代(dài)表身(shēn)分,代表阶(jiē)级(jí)。

龙的(de)人文精神(shén)

  一个(gè)民(mín)族(zú)的文化是这个民族精神的(de)载体,多姿(zī)多彩的(de)龙文化中,从(cóng)中也可看出古代中国人的人(rén)文(wén)精神。

  创新精神。

  龙文化历久不衰(shuāi),与古代中(zhōng)国(guó)人的创新精神分不开。

  龙文化经(jīng)历了(le)若干发展阶段,每一个发(fā)展阶段主要是通过内部(bù)创新完(wán)成(chéng)的。

  观察各个(gè)历史时期(qī)不同的龙艺(yì)术形态,从无角到有角(jiǎo),从无翼到有翼(yì),从无足(zú)到有足,可看出龙形象是经(jīng)过不断创(chuàng)新(xīn)而形成的。

  综合精神(shén)。

  龙(lóng)的形象是古(gǔ)代中国人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动(dòng)物(wù)和爬行动物的优长而形(xíng)成的。

  龙文(wén)化(huà)的综(zōng)合性还表现在长(zhǎng)期的发展过程中,龙不断(duàn)吸收外来的优秀艺术元素(sù),从(cóng)而使其形象更为(wèi)完美。

  比(bǐ)如(rú),唐宋时期龙吸收了印度佛教(jiào)中(zhōng)狮子的形象(xiàng),头圆而丰满,脑后披鬣,鼻子也近似狮鼻,增加了龙(lóng)的权(quán)威感。

  包容精神(shén)。

  古代龙文化(huà)丰(fēng)富多彩,与古代中国(guó)人的包容精神分不开。

  中国龙文(wén)化在自己的发展过(guò)程中,曾受到来自印(yìn)度(dù)的龙王信仰的冲击,但中国人(rén)并(bìng)没有将其拒之门(mén)外,而是包容与改(gǎi)造,形成了中国化(huà)的龙王,丰富了中国龙(lóng)文化的(de)内涵。

  进取精(jīng)神。

  从古代中国人描(miáo)述(shù)的龙形象来看(kàn),龙具(jù)有很强的(de)进取精神。

  龙的活动空间十分广(guǎng)阔,能上九天,能潜深渊(yuān)。

  各种艺术中(zhōng)的龙形象,大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙,朝(cháo)气蓬勃,奋发向上,威武不屈。

  神话传说中的龙,大多是一往无前、势不可挡、无(wú)所畏(wèi)惧(jù)的。

  这(zhè)些都是古代龙开(kāi)拓进取精神的(de)表现。

  独(dú)立(lì)精神。

  中国(guó)龙的艺术形象是独一无二的,与龙有(yǒu)关的种(zhǒng)种文化现象(xiàng)也(yě)自成一体、独具一(yī)格。

  在(zài)中国传统文化中(zhōng),龙文化(huà)虽与儒教、道教和(hé)佛教有着密不可(kě)分的关系,但(dàn)始终保持(chí)着相对(duì)的独立性,不附属于任何一种宗教(jiào)。

产生背景

  早期社会生(shēng)产力低下,人们在严酷(kù)的(de)自然环境里(lǐ)生存,还不(bù)能独立的(de)支配自然力,也不(bù)能(néng)解(jiě)释自(zì)身来源,对自(zì)然界(jiè)充(chōng)满幻想(xiǎng)、憧憬乃(nǎi)至畏(wèi)惧,崇拜各种比人(rén)类更强大的自然或超自然力(lì)量,这就是(shì)图腾和(hé)鬼神产生的(de)社(shè)会基(jī)础。

  龙图腾形成的时间,可以上溯到上古伏羲时代,伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

  古书中记载,伏羲(xī)氏生(shēng)于成(chéng)纪(jì),徒治陈(chén)仓,都于陈,在位一百(bǎi)五十年,传十五(wǔ)世(shì)。

  伏(fú)羲氏发源(yuán)于成(chéng)纪(jì),发展壮大后,沿着(zhe)渭河谷地(dì)进入关(guān)中,出潼关,傍崤山、王屋山(shān)、太行山东迁(qiān),而(ér)后折向东南,最(zuì)后都(dōu)于陈。

  这一(yī)活动区(qū)大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分布(bù)区相吻合。

文(wén)化(huà)影响(xiǎng)

  在中华,龙文化(huà)、龙的传说蕴(yùn)涵(hán)着中国人所重视(shì)的天(tiān)人合一的宇宙观;仁者爱(ài)人互主体观的诉求;阴阳交合的发展观;兼容并包的多(duō)元文(wén)化(huà)观(guān)。

  中国龙文化内涵丰富,从性质和(hé)内涵来看(kàn),龙文化可(kě)分为(wèi)三大类型:宗(zōng)教龙、政(zhèng)治(zhì)龙和艺术(shù)龙(lóng)。

  宗教(jiào)龙即把龙当作圣物或神(shén)灵来崇拜(bài),把龙视(shì)为主宰雨水之(zhī)神或保护神等。

  政治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心(xīn)理,把(bǎ)帝(dì)王说成是龙神(shén)的(de)化身(shēn),是神(shén)圣(shèng)不(bù)可侵犯的,用以(yǐ)维护疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别统治。

  艺术龙(lóng)就是以艺术的形式表现(xiàn)对龙的敬(jìng)仰(yǎng)和(hé)崇拜,即以雕(diāo)刻(kè)、塑造(zào)、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞(jìng)技活动等方式(shì)表现龙。

中国龙(lóng)

  中(zhōng)国龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个(gè)爪 ?

  古代的龙有三、四、五个爪不(bù)等。

  这是因(yīn)为当时(shí)龙象征(zhēng)着权力,而(ér)随着中(zhōng)央集权的加(jiā)强,天(tiān)子对权力象征的看重更高了,于是就(jiù)把龙的爪(zhǎo)子数逐(zhú)渐增多,以区分除(chú)了(le)天子之外的龙不是真龙。

  这(zhè)也是天子对臣民们的压(yā)制(zhì)力(lì)。

  在最早的时候(hòu),三(sān)爪、四(sì)爪龙(lóng)象征(zhēng)着(zhe)地位重要的人(rén),而后面天子注(zhù)重(zhòng)自(zì)己的威(wēi)严后(hòu),给自己定了(le)五(wǔ)爪(z疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别olor: #ff0000; line-height: 24px;'>疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别hǎo)龙的标志,然后四爪龙象征臣子,三爪(zhǎo)龙则是此外的平(píng)民(mín)。

  拓展资料:

  日本在唐代时与中国频繁(fán)往来(lái),大量学习(xí)中(zhōng)国文化(huà),促(cù)进了其(qí)社(shè)会进(jìn)步(bù)。

  如日(rì)本的传统建筑和(hé)传(chuán)统服饰其实完(wán)全就(jiù)是中国唐(táng)代(dài)时的(de)样子(zi)。

  而在(zài)那个时候,中国的(de)龙都是(shì)三爪,日本(běn)也(yě)就只能从中国引(yǐn)进三爪的龙。

  在中(zhōng)国出现四爪(zhǎo)龙后,已经开始闭关(guān)锁国(guó),与日本断了往(wǎng)来。

  而韩国(guó)古时(shí)候叫做高丽(lì),一(yī)直到清末前(qián)都(dōu)是中国的附(fù)属国,当中国统治(zhì)者开始(shǐ)用五(wǔ)爪(zhǎo)龙(lóng)图(tú)案的时(shí)候,自(zì)然不可(kě)能(néng)让属国和自己平起平坐(zuò),於是(shì)韩国的龙就只能是四爪(zhǎo)了。

  参考资(zī)料:龙 (中国神话传说(shuō)中的动物)_百度百科

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