莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好(hǎo)事的(de)。关于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前程，莫(mò)问前程前面一(yī)句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是(shì)但(dàn)行好事(shì)的。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的(de)担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢望回报、报(bào)酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则要(yào)求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致(zhì)有(yǒu)这样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是(shì)谈命(mìng)运，三是谈如何(hé)处世，四(sì)是表达(dá)对读书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们(men)为(wèi)了一(yī)己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从(cón事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼g)而使世界布(bù)满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为(wèi)人的一(yī)切(qiè)都是命运安排的，人(rén)应(yīng)行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容(róng)是(shì)全(quán)文(wén)的核心。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有描述，认为(wèi)忍让是(shì)消(xiāo)除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这(zhè)是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不(bù)乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心(xīn)不可(kě)有(yǒu)，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的(de)重(zhòng)要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的(de)儒(rú)家精神。

　　但也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可以(yǐ)从(cóng)中看到自(zì)己(jǐ)认可的格(gé)言，使之具(jù)有了广泛的代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定(dìng)的社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外(wài)。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的(de)局限(xiàn)，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦(lún)理和(hé)道德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了(le)当时及时下人们普遍存在的自私自利(lì)、损人利己的(de)思(sī)想(xiǎng)；有的(de)反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸(huò)厌世(shì)的消极人生哲学(xué)；有的(de)在当时社会不失为(wèi)对社会现象的正确反映，今天(tiān)已失去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时(shí)代精神的，我们要(yào)在阅读时采取批判的态度，明察(chá)扬弃(qì)，批判继承(chéng)，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用。

莫问前程的上一句是什(shén)么

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是(shì)但行好(hǎo)事(shì)。

　　但行好事(shì)，莫问前程(chéng)的意思是自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　行(xíng)善不但是一个人(rén)道德(dé)品质(zhì)高尚的表现，更是(shì)为自己和(hé)家(jiā)人积德。

　　所以只管去做好事，不要问(wèn)做了(le)好事会给自己带来(lái)什么利(lì)益(yì)，因(yīn)为善有善(shàn)报。

　　2、这句话(huà)出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》，原(y事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼uán)文是：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器(qì)晚成(chéng)。

　　一年之计在于春，一日之计在(zài)于寅(yín)。

　　一家之计在于和(hé)，一生之计在于勤。

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