提(tí)到湘(xiāng)西赶尸(shī)，大家可(kě)能(néng)没见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还(hái)是小(xiǎo)说里，很多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是(shì)利(lì)用(yòng)什(shén)么原理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸(shī)体带回家乡的一(yī)种方法，好(hǎo)让(ràng)他们落(luò)叶(yè)归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶尸又是如何操作昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西自(zì)治(zhì)州、怀化市以及(jí)邵阳市(shì)西部(bù)诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在内(nèi)的(de)整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船(chuán)运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死者的安全(quán)，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视(shì)剧我们常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分，赶尸(shī)人(rén)都穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有词“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸(shī)人身后。既然已(yǐ)成尸(shī)体，自然(rán)以失(shī)去(qù)生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这(zhè)一点说法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下(xià)尸体的(de)头和四肢而(ér)抛弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干(gàn)。而搬运时(shí)一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上(shàng)，然(rán)后一(yī)起套上黑尸布。为防(fáng)止死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确，通常到(dào)目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观(guān)，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺(guān)材(cái)”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也(yě)必须是三更(gèng)半(bàn)夜(yè)，而不允许其他人(rén)观看，依(yī)据赶尸人的说(shuō)法是(shì)生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变(biàn)”发生(shēng)。其实(shí)，这只是害(hài)怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而(ér)编造(zào)出(chū)来的谎言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解(jiě)释(shì)尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要工(gōng)具是竹子(zi)。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体(tǐ)排在一(yī)起，前(qián)后两名运尸(shī)匠便可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的韧(rèn)性使(shǐ)得前进(jìn)时(shí)会上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动，远观便有(yǒu)如(rú)尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也(yě)确实(shí)是个不错(cuò)的办法。并且从川(chuān)边到(dào)湘西(xī)，地理条件是向下倾(qīng)斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是(shì)真赶尸(shī)，而昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县在(zài)乱(luàn)世一些人则是(shì)以(yǐ)赶尸为由(yóu)干着(zhe)走私的行(xíng)当。他们为了获取(qǔ)暴(bào)利，就打(dǎ)着赶尸(shī)人的名(míng)头，走私食盐、火柴(chái)等生活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫苦生活，再将他们的药材带(dài)出(chū)大山卖(mài)得高价。由(yóu)于这些(xiē)都是见不得(dé)的勾当，所以(yǐ)利用赶(gǎn)尸为由就再适(shì)合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由于科技的发(fā)展，人(rén)们思想的解放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不复(fù)存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在(zài)湘西一些(xiē)地区每当(dāng)夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特(tè)定(dìng)人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些(xiē)传(chuán)统文(wén)化资源转化(huà)为生(shēng)计方式的结果。

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