然则全国之(zhī)事的然则是什么意思(sī)，然则(zé)全国之事的(de)然(rán)则翻(fān)译是“然(rán)则全国之事”的“然则”m是什么意思性取向是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思(sī)是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反激之力，必于石(shí)下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之(zhī)半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一(yī)，不(bù)知(zhī)其二(èr)者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤(yú)？全(quán)文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同(tóng)，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确，他(tā)的(de)一套理论或(huò)许能让世(shì)人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者的(de)理论和办法(fǎ)向地(dì)下发掘(jué)，必(bì)定(dìng)也(yě)是找(zhǎo)不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则(zé)是(shì)连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造的(de)一篇白(bái)话小说。

　　原(yuán)文(wén)节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山事(shì)，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这(zhè)样(yàng)那么全国的(de)事，只知道表(biǎo)面现象，不(bù)知道底子道(dào)理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某m是什么意思性取向(mǒu)个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的(de)言语(yǔ)叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具(jù)有较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人(rén)相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来(lái)的常识进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一(yī)套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依(yī)照(m是什么意思性取向zhào)学者的理论(lùn)和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了(le)解，因(yīn)而能(néng)得出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

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