子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意(yì)思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是很不(bù)应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所(suǒ)处的(de)环境(jìng)不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使(shǐ)人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方(fāng)法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子(zi)都(dōu)很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道(dào)理，又无知(zhī)识，那么(me)到老的时候都很难有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美的(de)器(qì)物；

　　而人要(yào)是除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗(shì)不懂得(dé)学习，以自己的知识、技(jì)能来实现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时(shí)候就要(yào)亲近(jìn)老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该(gāi)知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人(rén)若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本(běn)文(wén)整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所处(chù)的环(huán)境不同(tóng)和所受(shòu)教育(yù)不同，彼此的习(xí)性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专(zhuān)心(xīn)一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬(bān)家，是(shì)为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好(hǎo)好学习(xí)，到老的(de)时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得(dé)学习，以自己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自己的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该(gāi)实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融(róng)四岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就(jiù)应该知道的(de)。

子不学,非所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

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