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凝神静气的意思凝神静气是成语吗龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个爪？是中国神话传说中的(de)龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪子不等的。关于(yú)龙有(yǒu)几(jǐ)个爪以(yǐ)及龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个(gè)爪子图片，龙有几爪和蟒有(yǒu)几爪的区别，古代龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

龙(lóng)有两(liǎng)个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各(gè)一根。

　　龙(lóng)，通(tōng)常(cháng)描(miáo)述为(wèi)有类(lèi)似美洲(zhōu)狮的(de)身(shēn)体，两(liǎng)只巨大的蝙(biān)蝠翅(chì)膀或者(zhě)羽翼，四(sì)条腿，和一个有些(xiē)像马(mǎ)的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿(lǜ)，红或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒钩。每(měi)条腿(tuǐ)的末端(duān)都是巨(jù)大的(de)爪子(zi)，类似于肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中国神(shén)话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以(yǐ)前的龙(lóng)基本(běn)是三(sān)爪的,有时前两足(zú)为(wèi)三爪,后两足(zú)为四爪(zhǎo)的(de)。

　　龙是中国古代(dài)传(chuán)说中的神异(yì)动物。

　　龙是(shì)中华民(mín)族的象征(zhēng)，中国人都以自己是(shì)“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华(huá)龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而(ér)这(zhè)些已经(jīng)是(shì)晚期发展而来的龙的形象(xiàng)，相比最(zuì)初(chū)的龙而言(yán)更加(jiā)复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇(huáng)帝的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封(fēng)建社(shè)会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位(wèi)就降一(yī)等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地位就(jiù)更低(dī)。

　　皇族里虽然都是(shì)龙袍，看(kàn)爪多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代(dài)表阶(jiē)级，衣(yī)服的(de)颜色(sè)代(dài)表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族的文化是这个民族精神的载体，多(duō)姿多彩的龙文化中，从中也可看出古(gǔ)代中国人的人文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历久不(bù)衰(shuāi)，与古代中国人的(de)创新精神分不(bù)开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发展阶段，每(měi)一(yī)个发(fā)展阶段主要是通过(guò)内部(bù)创(chuàng)新完(wán)成的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形象是经(jīng)过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象(xiàng)是古代中国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙(lóng)文化(huà)的综合(hé)性(xìng)还表现在长期的发展过程中，龙不断(duàn)吸收外(wài)来的优秀艺术元素(sù)，从而使其形(xíng)象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期(qī)龙吸收(shōu)了(le)印度佛(fú)教中狮子的形象，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文(wén)化(huà)丰(fēng)富多彩，与古代中国人的包(bāo)容(róng)精(jīng)神分不(bù)开。

　　中国龙(lóng)文化在自己的(de)发展过(guò)程(chéng)中，曾受到来自印(yìn)度的龙(lóng)王(wáng)信(xìn)仰的(de)冲击，但中国人并没(méi)有(yǒu)将(jiāng)其拒之门外，而(ér)是(shì)包容与改造(zào)，形成了中国化的龙王，丰(fēng)富了中国龙文化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描述的龙(lóng)形象来看，龙具有很强(qiáng)的进取精神(shén)。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术(shù)中(zhōng)的龙(lóng)形(xíng)象，大(dà)多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是(shì)一往无前、势(shì)不可挡、无所畏惧(jù)的(de)。

　　这些都(dōu)是古(gǔ)代(dài)龙开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中(zh凝神静气的意思凝神静气是成语吗ōng)国龙的(de)艺术(shù)形象是独一无二的(de)，与龙有(yǒu)关的种种文化现象也自成(chéng)一(yī)体(tǐ)、独具(jù)一格。

　　在中国传统文化(huà)中(zhōng)，龙文化虽(suī)与(yǔ)儒教、道教和佛(fú)教有着(zhe)密(mì)不可分(fēn)的(de)关系，但始终保(bǎo)持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期(qī)社会生产力低下，人们在严酷(kù)的自然环境(jìng)里生(shēng)存，还不能独立(lì)的支配自(zì)然力(lì)，也不能解释自身(shēn)来源(yuán)，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜(bài)各种比人类更强(qiáng)大的自然或(huò)超自然力量，这就是图腾和(hé)鬼神产生的社会(huì)基础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏(fú)羲(xī)时(shí)代，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都(dōu)于(yú)陈，在位一百五(wǔ)十(shí)年，传十(shí)五世。

　　伏羲(xī)氏发源于(yú)成纪，发展(zhǎn)壮(zhuàng)大后，沿着(zhe)渭河谷地进入关中，出(chū)潼关，傍(bàng)崤山、王(wáng)屋山(shān)、太(tài)行山东迁(qiān)，而(ér)后折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这一(yī)活(huó)动区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分(fēn)布区相吻合。