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阿富汗是不是亡国了朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于(yú)朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家训是(shì)谁写的字(zì)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家(jiā)格(gé)言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传世巨(jù)作(zuò)。很可惜世(shì)人(rén)多把他们的文章搞(gǎo)混了(le)，通常人们(men)多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòn阿富汗是不是亡国了g)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考(kǎo)取秀才(cái)，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再(zài)求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征(zhēng)召，然均(jūn)为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并(阿富汗是不是亡国了bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词(cí)之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜(huáng)在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时的教育(yù)方法(fǎ)，使(shǐ)学(xué)生难(nán)以学到真实的(de)学问，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为治家之(zhī)经，清(qīng)至民(mín)国年(nián)间一度(dù)成为童(tóng)蒙(méng)必读课本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了修身治家之(zhī)道是一篇(piān)家教名(míng)著，通(tōng)篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来(lái)处(chù)不易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表(biǎo)人物，世称(chēng)朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒(rú)学(xué)的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育思想博(bó)大精深(shēn)，其中(zhōng)最值得(dé)关注的，一是论述小学和(hé)大学教(jiào)育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教(jiào)育经(jīng)验和自己教育实(shí)践的(de)基础上(shàng)，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的初步认识，把(bǎ)一个人的(de)教育分成小学和大学(xué)两个既有区别又有联系的阶段，并提(tí)出(chū)了两者(zhě)不同的教育任务、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出(chū)小学教育的内容(róng)是学其事，主张儿(ér)童在日常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习(xí)初(chū)步的(de)文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教育(yù)方(fāng)法上，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生(shēng)动，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大学(xué)教育，其任务(wù)是在坯(pī)璞的基(jī)础上再加(jiā)光饰，把他(tā)们培养(yǎng)成(chéng)为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事(shì)的小学(xué)教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是(shì)教理，即重在探究事物(wù)之(zhī)所以然。阿富汗是不是亡国了p>

　　对于(yú)大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二是提倡(chàng)不同(tóng)学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于(yú)小学和大学教(jiào)育的(de)见(jiàn)解(jiě)，为中国(guó)古代教育(yù)思(sī)想增添了新鲜的(de)内容。