双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼(liàn)；为了(le)达(dá)到性(xìng)命同源；心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以及(jí)双修是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双修是指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一点来(lái)说，就是(shì)对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是(shì)两个(gè)生(shēng)命即精神生命和生理生命的(de)双重(zhòng)融(róng)合，人们(men)通常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度(dù)概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结(jié)合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过(guò)无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍(jí)较多(duō)，下(xià)面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出(chū)离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为(wèi)沉堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男(nán)女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一种很(hěn)正常的(de)功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和(hé)道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系(xì)，此二(èr)者(zhě)虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的(de)男女双方要(yào)求的非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中普通平凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼(liàn)这(zhè)种功法需要(yào)极(jí)高(gāo)的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但(dà我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的n)仍以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的以(yǐ)及(jí)双修是怎么(me)进行的，佛(fú)道双修是(shì)指什么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指什么(me)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁(níng)也(yě)解(jiě)释过(guò)性(xìng)命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生(shēng)命和生理生(shēng)命(mìng)的双重融(róng)合，人们(men)通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏(kuī)其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼(liàn)，参(cān)与社(shè)会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精(jīng)化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本(běn)以供参(cān)考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书(shū)籍(jí)，主张破除三教门(mén)户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双修(xiū)，在很(hěn)多人的(de)理解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对男(nán)女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和(hé)道家密传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其(qí)难以修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼的(de)男女(nǚ)双方(fāng)要求(qiú)的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的(de)色(sè)男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极(jí)高的(de)修炼(liàn)基础，而(ér)且还(hái)需要经(jīng)历一(yī)段很长时间的(de)磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴阳双修虽(suī)然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

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