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兵(bīng)革(gé)非(fēi)不坚利也的兵革的意思,兵革(gé)非(fēi)不(bù)坚利(lì)也的意思坚利(lì)

  “兵革(gé)非(fēi)不(bù)坚利也”的兵革(gé)的意思:泛(fàn)指兵(bīng)器配备。

  出自《得道多(duō)助,失(shī)道寡助》:“城非不高(gāo)也,池(chí)非不深也,兵革非(fēi)不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是有利(lì)地(dì)势(shì)不如人(rén)和也。

  故曰:域民不(bù)以封疆之(zhī)界,固国不以山溪之险,威全国不以(yǐ)兵(bīng)革之(zhī)利。

  ”译文:城墙并(bìng)不是不高啊(a),护城河并不是(shì)不深啊,兵器配备也并(bìng)不是不精(jīng)巧啊,粮(liáng)食供应也并不是(shì)不充(chōng)足啊,可(kě)是(shì),守城一(yī)方(fāng)仍是弃城而(ér)逃,这是由于作战(zhàn)的地舆局势(再(zài)好),也比不(bù)上深得人心、内部联合(hé)啊。

  所以说:使大(dà)众(zhòng)久居(jū)下来而不迁(qiān)到其(qí)它的当地去,不能依托划(huà)定边境(jìng)的边界,巩固(gù)国防不能靠山河(hé)的险峻,震撼全国不能靠武力的强壮(zhuàng)。

  《得(dé)道多助,失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》,指站(zhàn)在(zài)正(zhèng)义、善良方面,会得到多数人的支(zhī)撑协助;

  违反道义、善良(liáng),必定陷于孤立。

  文章经过对“有(yǒu)利(lì)地(dì)势”、“有利地势(shì)”、“人和”,并将这三者加以比较,层(céng)层(céng)递进。

  证明(míng)了(le)“有利地势(shì)不如有利地(dì)势,有利(lì)地势不如(rú)人和”的道理。

<kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款h3>兵(bīng)革非不(bù)坚利(lì)也(yě)的坚利是(shì)什么(me)意(yì)思?

  “坚(jiān)利”的意思是:坚韧而尖(jiān)利(lì)。

  此句语(yǔ)出《孟子:有利(lì)地势不(bù)如有利地(dì)势,有利地势(shì)不如人和》,其间,兵指兵器,革(gé)指其他(tā)配备。

  全句的意思是(shì):作(zuò)战的兵(bīng)器和(hé)配备不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊(a)!

  原文中,孟子(zi)强调了战(zhàn)役中主观(guān)因素(sù)的重(zhòng)春睁要(yào)性,人和在(zài)战役(yì)中的(de)主(zhǔ)导作用。

  “坚利”的引(yǐn)用释(shì)义

  1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上(shàng)·问战》:“士卒之熟练者众(zhòng)寡?器械之坚利者(zhě)何若?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂(zá)记》卷四(sì):“火器(qì)兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡美彪等(děng)《中国通史》第二编第二章第四(sì)节:“不过销森扮羌人刀不坚利,四万(wàn)汉(hàn)亏灶(zào)兵一(yī)个月(yuè)便可打败三万羌(qiāng)兵。

  ”

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