粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗(shī)人(rén)高洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万(wàn)次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们(men)联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作(zuò)者(zhě)在(zài)直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不(bù)言人(rén)而(ér)人(rén)在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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