赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的(de)一(yī)部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真的(de)会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧(jù)里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng)于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能(néng)把背(bèi)尸人误(wù)以为(wèi)是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其(qí)实他们(men)就是一(yī)个术(shù)士，在背尸人(rén)的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就(jiù)想出(chū)了这样的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事情谋(móu)得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发(fā)现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到(dào)电(diàn)视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法各(gè)有(yǒu)不(bù)同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到(dào)目的(de)地，这(zhè)也是(shì)湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一个(gè)最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用这个(gè)。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法(fǎ)也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了(le)上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄(pò)，然(rán)后(hòu)再(zài)用符压(yā)住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂七(qī)魄(pò)以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一(yī)一做解(jiě)释(shì)了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在(zài)晚上的(de)时候碰到了活(huó)物，那(nà)么法术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听(tīng)到了(le)这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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