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易经是道家(jiā)仍(réng)是(shì)儒(rú)家

　　易经(jīng)是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒(rú)家，是道儒两(liǎng)家的知指(zhǐ)导(dǎo)思维。《易(yì)经》包含了《连(lián)山》、白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗p>

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易(yì)书，其(qí)间(jiān)《连山》和《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中(zhōng)华民族(zú)前史上有(yǒu)着不(bù)行代替的前史(shǐ)位置和效(xiào)果，千百，年来，对中华民族政治、经济、思(sī)维、文明都产生了巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者(zhě)为(wèi)主、后动者为(wèi)客；动方(fāng)为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自(zì)己契(qì)合(hé)上述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六合(hé)人间万象改变的陈旧经典，是博学(xué)多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》三部(bù)易书，其间《连(lián)山》《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入(rù)的自然(rán)法(fǎ)则和辩证思维，是中华民族(zú)才智的结(jié)晶。

易经的主方(fāng)是(shì)自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里的概(gài)念(niàn)。

　　也(yě)有人(rén)认为先动者为主，后动(dòng)者为客；动方为客(kè)，静方为主；自动者为客(kè)，被迫者(zhě)为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能够认为是自己(jǐ)。

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