贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊，贪语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么嗔痴慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思(sī)是：贪：释义：欲求(qiú)多、不知(zhī)足的。

　　关于贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应一句以(yǐ)及贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑是指什(shén)么，贪嗔痴慢疑的对应一句，贪嗔痴慢疑分别代表什么灾难(nán)，贪嗔痴慢(màn)疑是(shì)什(shén)么意思怎么读等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指(zhǐ)对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口(kǒu)，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义(yì)：不(bù)聪慧、迟(chí)钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指(zhǐ)对(duì)某事或某人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一(yī)样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路(lù)做事费得时间(jiān)长；

　　慢也(yě)可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十(shí)一年》：“我远(yuǎn)而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷(mí)惑(huò)，引申为疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝(níng)聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛(bì)下疑先帝之所(suǒ)疑(yí)，信先帝之所信，以示反(fǎn)本(běn)，明(míng)不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)下一句是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会使人造作恶业，像(xiàng)毒(dú)药会妨碍人的修行，故称为五毒心(xīn)。

　　清除(chú)五毒心(xīn)是修行(xíng)者的重要工作(zuò)，若五毒心不除(chú)而修禅(chán)定，则终究是邪定；修大(dà)神通或各种(zhǒng)玄妙大法(fǎ)，若五毒心(xīn)尚存，则可能会(huì)变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必(bì)先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生(shēng)五毒(dú)丸，一个成(chéng)熟的人握住自己快乐(lè)的钥(yào)匙，他不(bù)期待别悔纤春人使他快(kuài)乐，反而能将快乐与幸福带给(gěi)别(bié)人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实(shí)普(pǔ)通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可(kě)而止，并非别人让我们饮多(duō)少我们就饮(yǐn)多少，都会(huì)担心(xīn)饮多了会醉，会(huì)失态，会(huì)干傻事儿，这种能自我约(yuē)束(shù)的竖(shù)或(huò)行为，遵(zūn)纪守法(fǎ)等等(děng)就(jiù)是一种持(chí)戒(jiè)的(de)表现。

　　因此学佛不能太刻板和语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么(hé)迂腐，并非是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我们要以(yǐ)智慧心明(míng)白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什么(me)，戒律绝不是(shì)修(xiū)行(xíng)的目的，只(zhǐ)是(shì)一种防(fáng)患的(de)手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟尼佛(fú)若是现在(zài)驻世(shì)的话，订制的戒律肯定会根据具体情(qíng)况(kuàng)的不同而碧耐(nài)有所调(diào)整。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么