杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的东西(xī)，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没有土块(kuài)的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代(dài)。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗(àn)中(zhōng)化解，救(jiù)了许多(duō)人(rén)，那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的(de)，难(nán)道他们不明白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气体，那么(me)太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛行(xíng)走，整天都在地(dì)上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛)忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道(dào)家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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