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  《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则(zé)寓(yù)言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人(rén)忧天文言文原文

  杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄(jì),废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积(jī)气耳,亡(wáng)处亡气。

  若屈伸呼吸(xī),终日在天中行止,奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

  其(qí)人曰:“天(tiān)果积(jī)气(qì),日月星宿(sù),不当(dāng)坠耶(yé)”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀(yào)者,只使坠,亦不能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈(nài)地坏(huài)何(hé)”

  晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞四(sì)虚,亡处(chù)亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行(xíng)止,奈何忧其坏”

  其(qí)人舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

杞(qǐ)人忧天翻译

  古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn),自己无处存身(shēn),便食不下咽(yàn),寝不安席。

  另外又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧愁,就去开导他,说(shuō):“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了(le),没有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的。

  你一举一动,一呼一(yī)吸,整天都在天空里活动,怎么(me)还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下(xià)来吗?”开(kāi)导他的人说:“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气(qì)中发(fā)光(guāng)的东西(xī),即(j悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么í)使(shǐ)掉下来(lái),也不会伤害什么。

  ”

  那(nà)人(rén)又说(shuō):“如果地陷下(xià)去怎么(me)办?”

  开导他的人说:“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了,填(tián)满了四(sì)处,没有(yǒu)什么地方是没有土块的(de),你(nǐ)行走跳跃(yuè),整天都在地上(shàng)活动,怎么还担心地会(huì)陷下去呢?”

  (经过这个人一解(jiě)释)那个(gè)杞国人才放下(xià)心来(lái),很高兴;

  开(kāi)导他(tā)的人(rén)也放了心,很高(gāo)兴。

杞(qǐ)人忧天的故事

  公元(yuán)前611年,楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒,饿死不少百姓,楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

  庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进,并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在(zài)旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

  公元前611年,楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破庸,庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌,遂(suì)为(wèi)三国所灭,楚王(wáng)实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

  时间来(lái)到了唐代。

  陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

  当时太平公主专权,宰(zǎi)相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她,只有象先洁身自好,从不(bù)去巴结。

  先天(tiān)二(èr)年,太平公(gōng)主(zhǔ)事发(fā)被杀,萧至忠等被诛。

  受(shòu悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么)这件事牵连的人很多(duō),象先暗中化(huà)解,救了许多人,那些人事后都不知道。

  先天三年(nián),象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使,一个司(sī)马劝象先说:“希望明(míng)公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

  要不然(rán),恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

  ”象先说:“当(dāng)政的人讲理就可以了,何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年(nián),象先(xiān)出任蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史。

  吏民有罪了,大(dà)多(duō)开导教育(yù)一番(fān),就(jiù)放了(le)。

  录事对象先(xiān)说:“明公您不鞭打他们(men),哪里有威风!”象先说:“人情都差不多的(de),难道他们不(bù)明白我的(de)话如果要用刑,我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

  ”录(lù)事惭愧地退了(le)下去。

  象(xiàng)先常常说:“天下本来无事,都是人自己给自己找麻烦,才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

  如果在开始就能清醒这一(yī)点,事(shì)情(qíng)就简单多(duō)了。

  ”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

  杞人忧天的翻译及原文如下:

  译文:

  杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌,自己没有可以生存(cún)的地方,于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下(xià)。

  又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的(de)担心而(ér)担心,就去劝(quàn)导他,说:“天不过是积聚的气体罢了(le),没有哪(nǎ)个地(dì)方是没(méi)有空气的。

  你的举(jǔ)止呼吸(xī),整天(tiān)都在空气(qì)中进(jìn)行,为什么还担心天(tiān)会塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天果真是积(jī)聚(jù)的气(qì)体,那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人(rén)说:“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中(zhōng)发(fā)光的气体(tǐ),即使掉(diào)下来,也不会伤(shāng)害到谁。

  ”

  那(nà)人又说(shuō):“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么办?”劝导他的(de)人说(shuō):“地不过是堆积的土块罢了,它填满了(le)四处(chù),没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没(méi)有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

  你的行走,整天都在(zài)地上进行,为(wèi)什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)?”于是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心,劝导他(tā)的(de)人也放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心。

  原文(wén):

  杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往晓之(zhī),曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼(hū)吸(xī),终(zhōng)日在(zài)天中行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿,不(bù)当坠耶?”

  晓之者曰:“日(rì)、月、星宿,亦积气中之(zhī)有光耀者,只使坠,亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何(hé)?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终(zhōng)日在(zài)地上行止,奈何(hé)忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

  详细(xì)介绍:

  《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

  这则寓(yù)言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì),嘲笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必(bì)要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁,既自扰又扰(rǎo)人的庸人,告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

  全文寓意深(shēn)刻,形(xíng)象(xiàng)鲜明,言(yán)简意赅,逻辑(jí)严(yán)谨,文气贯通(tōng),一气呵成。

  这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

  列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自然观,又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而(ér)采用(yòng)了这则(zé)寓(yù)言。

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