释明心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好(hǎo)像没有几个(gè)年轻人是自愿(yuàn)到寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比(bǐ)较独特(tè)的人(rén)，感(gǎn)觉但凡(fán)是发愿深的(de)人就是(shì)他这个样子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释(shì)明心(xīn)面相分析的(de)人(rén)也特(tè)别(bié)的多，大底(dǐ)上(shàng)都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中(zhōng)的和(hé)尚稍微有(yǒu)那(nà)么一点不同(tóng)，毕竟他有是(shì)新时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就(jiù)是(shì)他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前正(zhèng)在研读(dú)佛学院的高阶学(xué)识，就一般家庭来说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意放自(zì)己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但是后来在释明(míng)心(xīn)的坚(jiān)持下(xià)还是同意(yì)了，这才有了释明心(xīn)在妙(miào)智寺修(xiū)行(xíng)怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义的开始。

求(qiú)学(xué)

释明心一边修行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说(shuō)他有去过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不知(zhī)道现在(zài)的(de)他是不是已经(jīng)在(zài)佛学(xué)文化上(shàng)有了更深入(rù)的考量，好多人在看到(dào)释明心面相的时(shí)候都会说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人(rén)也特别的(de)多(duō)，传他(tā)前世一定做了好多善(shàn)事的(de)想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深(s怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义hēn)的人(rén)差不多就是他这个(gè)样子(zi)了。

释(shì)明(míng)心

本(běn)来出家(jiā)的人(rén)对(duì)于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而言(yán)就(jiù)是一个比较离(lí)群索居的人群，可是随着时间的(de)推移和社会整体的发展，出(chū)家的人(rén)也有了与时(shí)俱(jù)进的脚步，所(suǒ)以释明心(xīn)或许和我们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也是少年中的(de)一员，像打球这(zhè)类事(shì)情释明心也是(shì)经常也会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型(xíng)出(chū)家人(rén)多了几分活泼(pō)。

释明心

佛(fú)经里面说人有(yǒu)三十二面相(xiāng)和(hé)八十中(zhōng)好(hǎo)，你(nǐ)的心(xīn)里想(xiǎng)着(zhe)什么，面(miàn)相上也(yě)会慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教文化(huà)感悟很深，我们虽(suī)然不提倡(chàng)青年(nián)们都去出家(jiā)静修，不过(guò)适当的独坐自(zì)省非常有意于(yú)自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下(xià)周身的(de)浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静(jìng)的看待和处理任(rèn)何问(wèn)题。

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