十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(l假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字ù)点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字)到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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