不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁)啥意思是每天(tiān)半步半步(bù)的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千(qiān)里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积(jī)累(lèi)善行养(yǎng)成高尚(shàng)的(de)道德，精(jīng)神得(dé)到(dào)提升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁步的(de)行(xíng)程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积(jī)累(lèi)，就(jiù)永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地(dì)方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在(zài)不(bù)断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷(jì)下(xià)学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

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