隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体-惠安汇通石材有限公司

隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境以及千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的意思和含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境，千(qiān)山(shān)暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体="text-align: center;">

千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来(lái)了！双(shuāng)雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先(xiān)声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来(lái)共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们(men)的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙时(shí)期北(běi)方文(wén)学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟(méng)主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托(tuō)大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世(shì)间、情是(shì)何物(wù)，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

　　关于(yú)千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意思(sī)和含义，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪(xuě)的意义，千(qiān)山(shān)暮雪诗(shī)句(jù)意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北(běi)归(guī)遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元(yuán)好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势(shì)，也(yě)使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒn隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体g)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双(shuāng)飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必(bì)然(rán)会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出(chū)了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情(qíng)者(zhě)的深切(qiè)哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的(de)青(qīng)年诗(shī)人(rén)元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途(tú)中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。