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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流(liú)水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的(de)特色(sè)然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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