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人死后尾七是什么(me)意思，头(tóu)三尾七是什(shén)么意思

　　尾(wěi)七(qī)指的是(shì)人去世后的第四十三日，即(jí)人(rén)死(sǐ)后七七(qī)四十九天(tiān)的最后七天。

　　中国人(rén)的(de)丧殡习俗，是根据死者(zhě)去世的时间，再配合天干地(dì)支(zhī)计算出来的(de)日(rì)子及时辰。

　　然而(ér)习惯上大(dà)家都认为“头七”指的是人去(qù)世后的第七日；

　　尾七(qī)是(shì)人死后(hòu)七七四十九天的最后七天(tiān)。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧(sàng)家举(jǔ)行(xíng)隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木(mù)主，上(shàng)香(xiāng)叩(kòu)拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒馔，供羹饭(fàn)祭(jì)奠，烧纸楮，请(qǐng)道(dào)士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上(shàng)坟焚(fén)香接亡灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭(jì)奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人、道士放焰(yàn)口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现(xiàn)金）助祭(jì)，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵(líng)，纸扎有(yǒu)楼阁房(fáng)宅，内置锡箔(bó)元宝；

　　有金山(shān)、银山，山上(shàng)饰草木鸟(niǎo)兽(shòu)，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到(dào)墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿挑酒食(shí)回娘家祭(jì)奠，还要请僧(sēng)道(dào)念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠(diàn)一(yī)般从简。

　　这天(tiān)家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭(jì)奠(diàn)。

　　“七七(qī)”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七即完(wán)成(chéng)。

　　丧(sàng)家举行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛(tán)祭祷后，烧七礼仪(yí)已尽，故也(yě)称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝(xiào)子才可“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家作客。

“头七”和“尾七(qī)”是什么意思

　　头七指(zhǐ)的是人(rén)去(qù)世后的第(dì)七日，最后一(yī)个七天就是(shì)尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举(jǔ)行(xíng)一(yī)饥答(dá)次烧(shāo)纸祭奠，共有7次，俗谓“烧(shāo)七”。

　　一般是“三七”、“五七(qī)”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧(jiù)俗以为人(rén)死(sǐ)后其魂魄(pò)犹(yóu)存，在七七(qī)四(sì)十(shí)九天(tiān)前(qián)，死者的阴魂(hún)要回家一次(cì)，具体(tǐ)时(shí)间由道(dào)士推算。

　　届时(shí)，丧家把香(xiāng)烛酒食摆(bǎi)好，在地上铺一(yī)层炭灰或草(cǎo)木灰，用(yòng)以检(jiǎn)验(yàn)死者回来(lái)的足迹。

　　用一竹竿一(yī)根，隔一尺贴纸钱一(yī)张(zhāng)，立在门(mén)口台阶上或插于(yú)死者落(luò)气(qì)之屋的房(fáng)檐下(xià)，据说阴魂见此就会进屋(wū)。

　　用土罐装一煮熟(shú)了的鸡蛋置于房(fáng)屋角，以此(cǐ)贿赂殃神（俗称鸡脚(jiǎo)神(shén)），让(ràng)死者鬼魂在家(jiā)里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人(rén)死(sǐ)后，每隔(gé)七天做一(yī)次(cì)佛事，设斋(zhāi)祭莫死(sǐ)者，依(yī)次(cì)至七七四十九天而止。

　　烧七之俗南北(běi)朝时(shí)就已流行。

　　自古以来，烧七成为丧(sàng)葬礼(lǐ)仪(yí)中的(de)一俗(sú)，丧家逢七(qī)举行(xíng)道场(chǎng)功德(dé)，为(wèi)亡者修福，俗(sú)信可(kě)以(yǐ)超度亡魂，使之(zhī)免入地狱(yù)。

　　其活动颇多，而且有简易与隆重之分。

　　“一(yī)七”，即人死后(hòu)七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪(qiāng)，请僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这(zhè)天，家(jiā)人(rén)备酒(jiǔ)馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或(huò)称谓，或上坟焚轮肢(zhī)世(shì)香接亡灵回家，家(jiā)中设奠(diàn)。

　　“四七(qī)”，祭(jì)礼从简，这天，家(jiā)人(rén)备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭(jì)奠(diàn)，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助(zhù)祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置(zhì)锡(xī)箔元宝(bǎo)；有(yǒu)金山(shān)、银山(shān)，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经，巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般(bān)从简。

　　这(zhè)天腊肢家(jiā)人(rén)备酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称(chēng)“满七(qī)”, “断七(qī)”，祭过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家(jiā)举行隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮(chǔ)纸(zhǐ)，也有到坟前拜(bài)祭(jì)的(de)。

　　祭毕，孝(xiào)子(zi)烧(shāo巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间)孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽，故也称(chēng)“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后(hòu)，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和(hé)到亲(qīn)友家作客。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百科—头七

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)—烧七

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