社日节(jié)是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社的(de)。关于社日节(jié)是(shì)什么节日以及社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日，社日节是(shì不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思)哪天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活知(zhī)识(shí)：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的(de)时候没(méi)有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日(rì)子由立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依(yī)据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推(tuī)算，一般在(zài)农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地(dì)公的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办(bàn)“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和(hé)秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北(běi)京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土地(dì)庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了(le)俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的古(gǔ)代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一(yī)张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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