赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化(huà)也就(jiù)没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自(zì)的(de)方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就(jiù)是(shì)处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程序，把死人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来(lái)自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人(rén)客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失(shī)了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也(yě)不是(shì)什么(me)人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗: #ff0000; line-height: 24px;'>410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那(nà)么(me)就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地(dì)方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通(tōng)过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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