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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)的(de)全(quán)句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须(xū)学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里>

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋(móu)划未(wèi)来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习，就不能增加(jiā)自(zì)己的才干；但(dàn)在学习的过(guò)程中(zhōng)，决心和(hé)毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途而(ér)废。

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