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  悲(bēi)守穷庐,将复(fù)何及(jí)的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书》。悲守穷庐将复何及的意思

  悲守穷庐(lú),将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)的(de)全(quán)句(jù)是“年与时驰,意(yì)与日去,遂(suì)成枯(kū)落,多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及。

  ”意(yì)思(sī)是年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí),意志随岁月而流逝。

  最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落,大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用,只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?

  悲守穷(qióng)庐,将复何及:穷庐:穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室(shì)。

  将复(fù)何及:又怎么来得及(jí)。

悲守穷庐(lú)将复何及的(de)出处

  悲守穷庐,将复何及(jí)出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》。

  原文如下(xià):夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志,非宁(níng)静无(wú)以致远。

  夫学(xué)须静也(yě),才须(xū)学也,非学无以(yǐ)广才,非志无以成学。

  淫慢则不能励(lì)精,险(xiǎn)躁则不能治性。

  年与(yǔ)时驰,意与日去,遂成枯(kū)落,多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复(fù)何及!

  翻译为:君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守,从宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身的修养,以节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向,不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

  学习必须(xū)静心(xīn)专一,而(ér)才(cái)干来自学(xué)习。

  所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干(gàn),没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

  放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋精神,急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

  年华随时光而飞(fēi)驰,意志随岁月(yuè)而流逝。

  最终枯败零落(luò),大多(duō)不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

   “悲守穷庐,将复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

   及(jí):来得及,赶(gǎn)上。

  悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,又怎么来得及(jí)呢?

   这句话出自(zì)《诫子书》,《诫子书》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

  从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn),对(duì)儿子的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

   夫(fū)君(jūn)子之行,静以(yǐ)修身,俭以养(yǎng)德(dé)。

  非淡泊无以明志,非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

  夫学须(xū)静也,才须学也。

  非学无以广才,非志(zhì)无(wú)以成学。

  慆慢则不能励精(jīng),险(xiǎn)躁则不能治性。丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里>

  年与时驰(chí),意与(yǔ)日去,遂成枯落(luò),多不接世,悲守穷庐,将复何及!

   翻译(yì): 君子的行为(wèi)操守,从宁静(jìng)来提(tí)高自身的(de)修养,以(yǐ)节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

  不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向,不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

  学习必(bì)须静心专一(yī),而才干来自学(xué)习(xí)。

  所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干,没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

<丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里p>  放纵懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精(jīng)神(shén),急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

  年华随(suí)时光而飞驰,意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

  最终(zhōng)枯败零落,大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用,悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?

《诫子书(shū)》的启示

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”,告诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心,静思反省。

  “俭以养德”,告(gào)诉(sù)我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn),并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德行。

   2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng),才能做到(dào)志存高(gāo)远。

  内心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁,内心(xīn)淡(dàn)泊才能(néng)含英咀(jǔ)华,内心开阔才(cái)能登高望远。

  无论工作还是生活,只有静下心来才能(néng)更好的谋(móu)划未(wèi)来(lái)、计划将(jiāng)来。

   3.要勤于学(xué)习,善于(yú)思考。

  “夫学须静也”、“才(cái)须学也”,告诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和(hé)的学(xué)习心境!“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”,则进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增(zēng)值(zhí)力量。

  立志是成学的前提,不努力(lì)学习,就不能增加(jiā)自(zì)己的才干;但(dàn)在学习的过(guò)程中(zhōng),决心和(hé)毅力(lì)非常重(zhòng)要,缺乏了意志(zhì)力(lì),就会半途而(ér)废。

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