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彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待(dài)？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片(piàn)六(liù)仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠(zèng)太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活(huó)中形成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后(hòu)，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句(jù)借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后(hòu)，也会有像他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂(suì)成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文(wén)学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文(wén)学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当(dāng)时(shí)影响很(hěn)大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借周围景物(wù)衬托大(dà)雁(yàn)殉情后的凄苦。

　彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方　这句话出自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境以及千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意思和含(hán)义，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义(yì)，千(qiān)山暮雪(xuě)诗(shī)句意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而(ér)死者却不(bù)会(huì)再(zài)归来(lái)了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为(wèi)孤雁心(xīn)中必(bì)然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在(zài)文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。