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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

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  马踏飞燕是东汉的。

  东汉铜奔马(mǎ),别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马(mǎ)袭乌(wū)鸦(yā)、鹰掠马、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔马等,为(wèi)东(dōng)汉青铜器,1969年(nián)10月出土于甘(gān)肃省武威市雷台汉(hàn)墓,现藏于甘(gān)肃省博物馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米,身长45厘米(mǐ),宽13厘米,重7.15千克。

  形象(xiàng)矫健俊美,别具风姿。

  马昂首(shǒu)嘶鸣,躯干壮实而(ér)四肢修(xiū)长,腿(tuǐ)蹄轻捷,三足腾空、飞(fēi)驰向前,一(yī)足踏飞燕。

  1973年,东汉铜(tóng)奔(bēn)马(mǎ)参(cān)加了古代历史(shǐ)文物出国展,在英国和法国展出。

  2014年02月17日,由国(guó)家文物局主办、中国文物(wù)报社(shè)承办的“奔(bēn)马迎春(chūn)——中国马文物(wù)”图片(piàn)展在(zài)河南(nán)博物院(yuàn)举行,东汉铜(tóng)奔马在列(liè)。

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  马踏飞燕的文化寓意

  马踏(tà)飞(fēi)燕是(shì)在汉代社会尚马习俗(sú)的(de)影响下产(chǎn)生的具(jù)有重要价值(zhí)的青铜工(gōng)艺品。

  马是汉代社会(huì)的重(zhòng)要交通(tōng)工具、军事装备和农业生产畜力。

  汉朝政府(fǔ)给(gěi)马立(lì)“口籍”,武帝作《天(tiān)马歌》,马在各种场合(hé)被神化和奉(fèng)颂(sòng)。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视(shì)马为财(cái)富的象(xiàng)征。

  汉代的“车马出(chū)行仪仗队(duì)”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常(cháng)见题材。

  铜奔马别具一(yī)格,与其他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的(de)普遍性和特殊性的统一。

  汉代开拓(tuò)疆(jiāng)域,通(tōng)西域,设河西(xī)四郡,马发(fā)挥了独特的作用。

  根(gēn)据河西汉(hàn)简的记(jì)载:马被广泛地用于(yú)交通驿站、孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理长(zhǎng)城防御(yù)、军事行动、民族和亲等方面(miàn)。

  史料记(jì)载,汉武帝曾(céng)三次派(pài)人到西域求乌(wū)孙马,马在汉代可(kě)谓(wèi)战功赫赫,功绩(jì)卓著。

马踏飞燕是(shì)什么时期的(de)雕塑

  马踏飞燕是东汉时期的雕塑,又名马(mǎ)超龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆,是(shì)甘(gān)肃省博物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏(tà)飞燕造型矫健精美(měi),作昂首(shǒu)嘶鸣、疾足奔驰状,显示了一种勇往(wǎng)直握瞎搭(dā)前的段(duàn)拿豪(háo)情壮志,是中华民(mín)族(zú)伟大气质的象(xiàng)征神腔。

  马踏(tà)飞燕的文化寓意(yì)

  马踏飞燕(yàn)是在汉代社(shè)会尚马(mǎ)习俗的影响下产生(shēng)的具有重要价值的青铜工艺品(pǐn)。

  马是汉(hàn)代社会的重(zhòng)要(yào)交通工具、军事(shì)装备和农(nóng)业(yè)生产畜力。

  汉代(dài)社会盛行车(chē)马冥器随葬,视(shì)马(mǎ)为财富(fù)的象征。

  汉代的车马出行仪(yí)仗(zhàng)队和出行图在墓葬壁画(huà)和(hé)画(huà)像石、画像砖上是(shì)常(cháng)见题材(cái)。

  马踏飞燕与其他车马相互(hù)衬托,体现了墓(mù)葬(zàng)随葬冥器的普遍性和(hé)特孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理(tè)殊性的统一。

  汉代通西(xī)域,设河西(xī)四郡(jùn),马(mǎ)发挥(huī)了独(dú)特的作用。

  马被广(guǎng)泛地用于交(jiāo)通驿(yì)站、长城防(fáng)御、军事行动等方面。

  马在汉代可谓战功赫赫(hè),功绩卓(zhuó)著。

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