仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也(yě)议论文是仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎。<一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月/p> 一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾(shí)取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊(a)，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠落(luò)，也就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子(zi)，犹如(rú)临近地面的断木(mù)，我(wǒ)举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shé一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月n)么(me)不能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不(bù)例外。

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